|
|
עמוד:13
13 על לאומיות וזהות יהודית הפילולוגית החשובה של רנאן הופיע הווידוי המתמיה הבא : אני הראשון שיכיר בכך שהגזע השמי, בהשוואה לגזע ההינדו – אירופי, מייצג בעצם קומבינציה נחותה של הטבע האנושי . אין לגזע זה את אותה רוחניות גבוהה שרק הודו וגרמניה הכירו, ממש כפי שאין לו לא את רגש המידה והיופי המושלם שיוון הורישה לעמים הניאו – לטיניים ולא את הרגישות המעודנת והעמוקה שהנה המעלה הבולטת של העמים הקלטיים . 7 אפשר בהחלט לראות בקביעה זו הדהוד לעמדת הבלשן הנורבגי – גרמני החשוב, כריסטיאן לאסן ) Lassen ( , שמספר שנים קודם לכן טען כי ההינדו – אירופי טומן בחובו אישיות רחבת אופקים וסובלנית בעוד שהשמי הוא אנוכי ומתבדל . ודאי, בהמשך הספר נפגוש גוונים נוספים וכתיבתו של הפילולוג מעולם לא תהיה פשטנית ו"פיוטית" כסגנון ההבעה שעוטה הדטרמיניזם הגזעני של גובינו, בן ארצו . זאת ועוד, בחלקים שונים של הניתוח הרנאני נחשוף לא מעט סקרנות ואף גילויי הערצה לחלק מתרבויות המזרח . נטייתו האנטי – מטריאליסטית הבסיסית של רנאן מביאה אותו גם לדחות מפורשות את ההבחנות הפיזיולוגיות
|
|