|
|
עמוד:14
14 על ארצ אבנימ אורי אליצור , לשעבר מנכ " ל מועצת יש " ע וראש לשכתו של בנימין נתניהו , סבר שיש להעניק לפלסטינים " תעודת זהות כחולה , מספר צהוב , ביטוח לאומי וזכות הצבעה לכנסת " . הקדים אותם הפילוסוף יוסף בן- שלמה שהעדיף ) במקרה של התנגשות עתידית ( את ארץ ישראל על פני מדינת ישראל . אמילי עמרוסי , לשעבר דוברת מועצת יש " ע , מבטאת דעת רבים , באומרה : " בואו נדבר קודם כול על ארץ אחת , על רצועת קרקע אחת . אנחנו לא כנענים " . האומנם ? מרגלית שנער , בתו של המזרחן ע " ג חורון , מי שהכניס את יונתן רטוש בסוד הכנעניות , התבטאה בעת שייסדה ) עוד ( קבוצה כנענית ביחד עם אהרן אמיר : " התוצאה בסופו של דבר צריכה להיות מדינת כל אזרחיה . 4 רעיוןאנחנו רוצים את השטחים כדי ליישם אידאולוגיה ליברלית " . המדינה הדו-לאומית , שהיה נחלת שוליים בישראל המנדטורית , הולך וכובש לו מקום של כבוד בשיח של הימין ובשיח של השמאל . קדם לה אהרן אמיר , שבמתווה למדינה אידאלית שהציג צידד הן בעיקרון ניאו- כנעני ימני של ארץ עברית גדולה , שתכונן " מבנה מוסדי-מדיני המאגד 5 תספח ותעברת את הפלסטינים שבתוכה , והןאת כל מערב הירדן כולו ", בעיקרון ניאו-כנעני וחילוני הדוגל בשוויון בין כל האזרחים , שהרי " לי חשוב שכולם יהיו אזרחים , וכולם ייחשבו בני-הארץ " . מעמדה שולית לחלוטין הציע און זית , תושב מעלה אדומים מרקע דתי וחבר מערכת נקודה , ביטאון המתנחלים ביהודה ושומרון , בספרו העם הישראלי - התרבותהאבודה ) 1991 ( רכיבים מהתיאולוגיה הפוליטית של 6 ארץ ישראל השלמה ויסודות ניאו-כנעניים של חזון מדינת כל אזרחיה : ישראל תספח את השטחים , תטמיע את תושביהם הפלסטינים ותיצור אומה ישראלית גדולה , ובאופן זה לא ייווצר ניגוד בין ארץ ישראל למדינת ישראל . במרחב האחד יתקיים לאום עברי , כמובן ללא גירוש , והאזרחות המשותפת תהיה להגדרת לאום חדשה . כך תחול מדינת כל אזרחיה ברחבי ארץ ישראל כולה . היסודות הכנעניים באידאולוגיה הפוסט-ציונית ) שהיא אמנם שולית ( ובאידאולוגיה של ארץ ישראל השלמה בולטים לעין . נראה שלמרות 4 . ורד קלנר , " מה יפים הלילות ", הארץ , 2001 . 10 . 19 . 5 . אהרן אמיר , " הרפובליקה השנייה ", כל העיר , 2001 . 10 . 12 . 6 . און זית , העם הישראלי - התרבות האבודה , מעלה אדומים 1991 .
|
|