|
|
עמוד:12
12 | הגותו הפילוסופית של הרב סולובייצ׳יק, ה על פי שלושת העקרונות הנזכרים הצעתי פריודיזציה לפי דגם זה : ( א ) התקופה הראשונה מסתיימת באמצע שנות הארבעים, ובה התחברו מונוגרפיות החל מהדוקטורט וכלה ב״איש ההלכה״, ״וביקשתם משם״ ו״התודעה ההלכתית״ ( Halakhic Mind ) . הרי״ד יצר במתודות של האידאליזם ההכרתי ושל הפנומנולוגיה של הדת . ( ב ) התקופה האמצעית פותחת בשנות החמישים ומסתיימת באמצע שנות השישים, ובתקופה זו חדר האקזיסטנציאליזם לעומק מחשבתו . הוא לא זנח את גישת הפנומנולוגיה של הדת, ולרוב העמיד את המתודות זו מול זו . היו מאמרים שנטווּ לאור המתודה הקיומית, והיו כאלה שנכתבו על פי המתודה הפנומנולוגית . ( ג ) התקופה המאוחרת מצטיינת בפתיחות מתודית ורעיונית, ודגמי ההגות נעשים ״רכים״ יותר . חלק גדול מחיבוריו מתנהלים הן לפי הפנומנולוגיה של הדת הן לפי האקזיסטנציאליזם ללא הבחנות קשיחות . * ההנהגה הרבנית של הרי״ד נפרסה באיגרותיו, שחלק מהן נדפסו בספר ״איש באיגרות אלה הגיב הרי״ד על אירועים שונים הקשורים להנהגת על העדה״ . הציבור . וכבר התייחס יעקב בלידשטיין להיבטים פוליטיים וציבוריים בחיבור שבו יש פרשנות לדמויות מאז יצא לאור הספר ״חזון ומנהיגות״,זה . פוליטיות במקרא . שני פרקיו הראשונים של ספר זה מוקדשים לניתוח מקיף של ״חזון ומנהיגות״ . בחיבור זה הציג הרי״ד את יסודות התאוריה הפוליטית אני מתכוון לטעון שתי טענות על תאוריה זו : שלו . Community, Covenant, and Commitment : Selected Letters and Communications ראו י׳ בלידשטיין, ״איגרות הרב י״ד סולוביצ׳יק בענייני ציבור״, בתוך י׳ גולדשטיין ( עורך ) , יוסף דעת ; מחקרים בהיסטוריה יהודית מודרנית מוגשים לפרופ׳ יוסף שלמון לחג יובלו, באר שבע תש״ע, עמ׳ 67 - 8 . Vision and Leadership : Reflection on Joseph and Moses 6 לסוגיה התייחס בלידשטיין בקובץ מאמריו G . J . Blidstein, Society and Self on the Writing of Rabbi Joseph B . Soloveitchik, New York 2012 . וראו להלן פרק חמישי .
|
|