|
|
עמוד:9
9 מבוא העורך לאמץ את הסוציולוגיה האמריקנית של טלקוט פרסונס ( Parsons ) ופנה לניתוח מערכות רעיוניות וכלל-חברתיות . 8 מעבר לים, לעומת זאת, זכה כאמור בובר לכבוד ולהשפעה בחוגים רבים ומגוונים . השפעתו הייתה בולטת במיוחד בארצות הפרוטסטנטיות . הספקנות באשר לכוחה של התבונה לעצב מציאות, ולחלופין הביקורת שלו על הנצרות הפאולינית, נקלטו בקרב תאולוגים נאו-פרוטסטנטים כמו קרל בארת ( Barth ) , פאול טיליך ( Tillich ) , אלברט שוויצר ( Schweitzer ) , ריינהולד ניבהור ( Niebuhr ) ועוד . 9 בגרמניה שב בובר להיות נוכח בחיים האינטלקטואליים בזכות חידוש קשריו עם אנשי הרוח הגרמנים והתחדשות פרסומיו בלשון הגרמנית לאחר מלחמת העולם השנייה . ההכרה של הקהילה האינטלקטואלית בגרמניה בבובר באה לידי ביטוי, כאמור, בפרס התאחדות סוחרי הספרים . דומני שאין לייחס את הענקת הפרס רק לשאיפה הגרמנית לרהביליטציה בימים שלאחר המלחמה, אלא גם לחשיבות שיוחסה להגותו של בובר ולמעמדו בשיח התרבותי בגרמניה . כתביו חזרו ונדפסו, וידידו הסופר הגרמני הרמן הסה ( Hesse ) אף הציע אותו כמועמד לקבלת פרס נובל . 10 גם בארצות הברית התעוררה לאחר מלחמת העולם השנייה התעניינות במשנתו של בובר, אך מסיבות אחרות : על פי משנתו הדתית, ההלכה אינה הגורם היחיד והבלעדי המגדיר את הזהות היהודית . גישה זו עוררה עניין בקרב הזרמים הלא אורתודוקסיים, בייחוד אצל אישים כאברהם יהושע השל ומרדכי מנחם קפלן, מייסד התנועה הרקונסטרוקציוניסטית . 11 סיבה אחרת קשורה לאווירת המלחמה הקרה ולמחאה החברתית והכלכלית של 'דור הפרחים' . הוגים רבים, ובהם ויל הרברג ( Herberg ) , מילטון שטיינברג ( Steinberg ) , ארתור גרין ( Green ) ומרטין לותר קינג, מצאו השראה בהגותו החברתית, הדתית והמוסרית של בובר . אחרים מצאו השראה במשנתו הפסיכולוגית, שהתיישבה עם עקרונות הזרם ההומניסטי בפסיכולוגיה, שאחד מאבותיו היה קרל רוג'רס ( Rogers ) . ואולם הסיבה העיקרית להשפעתו הרבה בארצות הברית היא שנמצאו לו בה תלמידים וממשיכי 8 ראו : רם, שובו של מרטין בובר , עמ׳ 158 - 182 . אפשר בוודאי להציע הסברים נוספים למיעוט ההשפעה של בובר על החברה בישראל, למשל חוסר שליטתו בלשון העברית או נטייתו הדתית . מנחם גרסון אל בובר, 24 ביולי ,1934 בובר, חילופי אגרות , ב, עמ׳ 486 - 488 . 9 ראו : רצבי, בין גורל לייעוד , עמ׳ ,60 94 - 95 . 10 Friedman , The Later Years, 1945 - 1965 , pp . 61 - 62 ; Mendes - Flohr , A Life of Faith and Dissent , pp . 300, 313 11 על השפעתו של בובר על הזרמים הלא-אורתודוקסים בארצות הברית ראו : גורני, החיפוש אחר הזהות הלאומית , עמ׳ 166 - ,191 279 - 292 ; רצבי, בין גורל לייעוד , עמ׳ 34 - ,47 94 - 98 . על השפעתו של בובר על אברהם יהושע השל ראו : שם, עמ׳ 99 - 139 ; אבן-חן, קול מן הערפל , על פי המפתח שם .
|
|