|
|
עמוד:5
• 5 • נעדר, באופן מלא או חלקי, האני המפטפט את עצמו על עצמו לדעת תדיר . הכתיבה הקונקרטית מאלצת דיוק — היא נמדדת בכלֵי המציאות החיצונית . כתיבת מסע היא בית הספר הגבוה למינון בספרות . היא פועלת בהצלחה רק כאשר נשזרות בה כמה וכמה מגמות : חושית, נפשית, זו שאפשר לכנותה תודעתית, ואותו דבק חמקמק המאחה את הגוונים השונים לחומר אחיד . כתיבה על הדרך חותרת תחת כמה הרגֵלים מגוּנים שכותבים וכותבות לוֹקים בהם לא אחת : נרפוּת ואהבת הבית, הישענוּת יתר על הנפש ואובדן הקשר עם המגוון החברתי ועם מופעי חיים עדכניים . הלכלוך והזיעה בחוץ הם שהופכים את הכותב לבֶן-בית בשיחה על העולם — זו שעשויה מעמל, מפַּכּי מציאות קטנים ומהשפה הממהרת להשתנות . כתיבת מסע מציבה בחזית את תכונות היסוד של הכותב הטוב : פתיחות וסקרנות . הרצון להרחיב כל העת את גבולות הידוע, לחטוף עוד ועוד פיסות מהוויה חסרת גבולות המפוצלת לאין-ספור מופעים ותתי-מופעים . ההכרה כי התפתחות אישית, נפשית-רוחנית ומוסרית טמונה באותה התרחבות ועומדת עליה היא השולחת את האדם החושב לתוּר כל העת חלקות לא ידועות . אינך אותו אדם בשובך מן המסע, אומרים שירי המסע, סיפורי המסע ותיאורי המסע . יתר על כן, אתה יוצא לדרך כדי לשוב אדם אחר, ועל כן אתה מחפש בַּתנועה חומרים אשר יפעלו עליך בעוצמה, יערעֲרו תפיסות מושרשות וילכדו אותך ברגעים קטנים שבהם, ורק בהם, מתפענחת הנפש האנושית, זו שיש בה נדיבות ואכזריות, רוך והרס . בגיליון הזה פרשׂנו מניפה חוֹצה יבשות וגבולות המורכבת מקִטעי פרוזה ושירה, מיומני מסע, מפואמות ומפרגמנטים, בתוכם : המסע הרוחני-קיומי של בני שבילי ביוון, המסע המסאי ספרותי- תרבותי של בני ציפר בארצות-הברית ובטורקיה, המסע המיתי של מורן שוב באיטליה, המסע החברתי-נופי של צור שיזף, שירי היחסים בדרך בהודו ובניו זילנד של הדס גלעד, שירי הכוליוּת של
|
מקום לשירה
|