|
|
עמוד:11
11 התיחה הגרסה הקיצונית ביותר של מטריאליזם מתרחשת כאשר הדברים שבבעלותו של האדם כבר לא נחווים כחפצים שלו, אלא כחלק ממי שהוא . המצב הקיצוני של המטריאליסט מזכיר את המצב הקיצוני של האידיאליסט . אידיאליסט הוא אדם המתקשה להבחין בין עצמו לבין הרעיונות שלו . תפיסות העולם שלו הן לא רק רעיונות שיש לו, אלא הן חלק ממי שהוא . האידיאליסט מזדהה עם הרעיונות שלו כשם שהמטריאליסט מזדהה עם החפצים שלו . אדם שהדעות שלו נספגו בזהות שלו אינו פתוח לביקורת על דעותיו . זאת משום שהוא חווה כל ערעור על דעותיו כערעור על עצם הקיום שלו . באקלים הרעיוני הישראלי מתגוששים ביניהם רעיונות רבים . בנושאים כמו כלכלה וחברה, דת ומדינה ואיכות הסביבה יש מגוון רחב של דעות, שהמפגש ביניהן מייצר שיחה ישראלית גועשת . אך נדמה שרק בתחום אחד העמדות נספגו בזהויות של בעליהן — הסכסוך הישראלי-הערבי . העמדות של ישראלים בשאלות הנוגעות לאיכות הסביבה או לגובה הריבית בבנקים הן, על פי רוב, עמדות המאכלסות את התודעה שלהם . אך העמדה הנוגעת לגבול המזרחי של מדינת ישראל היא חלק ממי שהם . אדם הסבור שיש לסגת לקווי הארבעה ביוני 1967 מזוהה כשמאלני . אדם הסבור שיש ליישב את השטחים השנויים במחלוקת מזוהה כימני . כלומר, בשונה מרוב העמדות של הישראלים, העמדות הללו הן לא רק חלק מן התודעה שלהם, אלא חלק מההגדרה שלהם . מי שמערער על העמדה שלנו בנושא הזה מערער את הזהות שלנו . לכן, וכאן טמון פרדוקס, דווקא בנושא שהוא החשוב ביותר לישראלים, הם מסוגלים להקשיב לגביו פחות . הימין הישראלי סבור שהרעיונות של השמאל הם לא רק רעיונות שגויים, הם גם מסוכנים . הנסיגה מהרי יהודה ושומרון תכווץ את מדינת ישראל לממדים זעירים ותהפוך אותה למדינה חלשה
|
|