|
|
עמוד:14
14 אפלטון לכבוד והערכה מצד ידידים ומתנגדים כאחד, ועתיד להגיע לידי קרע עם בני עירו ולשלם בחייו על חופש מחשבתו . 2 . הנושא התרבותי המרכזי שהדיאלוג מבקש לייצג ולהעמיד לבדיקה הוא תופעת הסופיסטיקה היוונית בגילוייה המוקדמים . מדובר במגמה פילוסופית תרבותית שלא תמיד ניתן לזהותה כתנועה אחידה, ועם זאת יש בה כמה מאפיינים מובהקים המבדילים אותה מתופעות אחרות . בעוד שמכלול הפילוסופים שקדמו להם, המכונים פרה- סוקרטיים, היו חוקרי טבע מובהקים, ותורותיהם השונות ביקשו להסביר את המבנה החומרי של העולם, הסופיסטים, אף על פי שגם ביניהם היו חוקרי טבע, גילו עניין מיוחד בחיי האדם, ואפילו כשטיפלו בנושאי הטבע, היו מדגישים את מקומו של האדם המתנסה, ונמנעו ככל האפשר מספקולציות על דברים שמעבר לניסיון . הם גילו עניין בחיי האדם, בחיי המדינה, ובאופן מיוחד בלשון האנושית, שהיא הכר והמצע למכלול ההתנסויות והידיעות האנושיות . הם היו מעין מורים נודדים שעברו מעיר לעיר כדי להפיץ את תורותיהם ; מהבחינה הזאת היו במידה מסוימת המשכם של הרפסודים, המשוררים הנודדים . הרפסודים היו למעשה סוכני החינוך הארכאי המושתת על נכסי העבר
|
|