|
|
עמוד:13
הראשונים במעלה במלחמת השחרור, בניגוד לציפיותיו של האחראי הראשי למערכת הב < טחון כיצד אירע שגירסה זו תתוקן אחר כך על ידו, בבואו לעצב את דמות צה"ל הצעיר ? העובדה הכרונולוגית הפשוטה היא, כי תהליך סילוקםהסתלקותם של חבר מפקדים נאמן זה תהליך שכונה בשעתו על ידי ישראל גלילי, ראשון המםולקים, בשם "התפוטרות" לא היה אקט חדפעמי אלא מעין תהליך ספוראדימתמשך על פני שנה תמימה . עובדה זו דוחה אף היא את התשובה הפשטנית שניתנה בשעתה, ומזמינה בדיקה קפדנית וחקירה היסטורית יסודית יותר . הנושא עצמו נימנה על המסכת המעניינת והמרתקת בחלקיה מופלאה ממש ) כגון בפרשת קליטת מאות אלפי העולים מארצות מוצא מגוונות ( של דברי ימיה של מדינת ישראל בשנותיה הראשונות . גם מבחינה זו ראוי הוא להערכה אובייקטיבית יותר משזכה בשעתו, כשהיה חלק ממאבקם של הכוחות הפוליטיים של המדינה בכלל ושל תנועת העבודה בפרט, על דמותה וצביונה של המדינה . אבל מסתבר כי הבעיה חיה ותוססת גם היום, ויעיד על כך המקרה הבא : בשנת 1976 פורסם ב"לקםיקון לבטחון ישראל'', עמ' ,111 כי אל"מ נחום גולן, מפקד גולני בשנים 8491 ,1950 פרש מן הצבא בעקבות החלטת הקיבוץ המאוחד . הגיב נחום גולן : "אני קובע שלא היה איש בתנועה שניסה להשפיע עלי ללכת מן הצבא ואני שולל בהחלט את הדיבורים שהיתה הוראה של הקיבוץ המאוחד לעזוב את הצבא . מיד כשקראתי זאת הזמנתי לשיחה את איתן הבר והוא הביא לפגישה גם את זאב שיף, באפריל 1976 . ) ( הם ) ( הודו כי את המלים ''בעקבות החלטת הקיבוץ המאוחד" כתבו על פי מה שמקובל בציבור, הבטיחו להכניס את כל התיקונים ומילואים ביחס אלי במהדורה השניה, אבל זו לא הופיעה עד כה . " 4 הקביעה הבלתי מבוססת הנ"ל לא הופרכה בפומבי, ולפיכך שימשה, כנראה, נתון מהיימן בכתיבתם ) לרוב בהכללות ( של אישים ועתונאים, לאחר מכן . נסתפק כאן בדוגמאות אחדות בלבד : ש . נקדימון ידיעות אחרונות, 77 . 3 . 18 "אנטומיה של התמודדות" . צה"ל בחילו, כרך ,11 עמ' ,34 הוצאת רביבים, 1982 . תמר ועמוס רי"ש דבר, 83 . 4 . ,20 "שאלות" . שניהם חברי הקבה"מ ועדותם כ"עדי המלך" . ) ראה נספח 1 ( יריב בן אליעזר במחנה, 83 . 11 . 16 . הכתיבה בנושא זה השתמשה בגירסאות שונות לגבי הגורם שנתן, כביכול, את הפקודה לעזוב את הצבא : מפ"ם, אחדות העבודה במפ"ם, הקיבוץ המאוחד, טבנקיןאישית, טבנקין וחבריו . בהנחה שהלקסיקון היה רק המפיץ של גירםה מקובלת בציבור, מן הדין לברר מי יצר אותה . 3ו
|

|