|
|
עמוד:10
בשל אללה הפולמוה האהלאמי הביב השלול הל ישראל 10 תקפו את יוסוף על צביעותו, כפי שזו השתקפה לדעתם במהפך המהיר שחל בעמדותיו . הם תיארו את ההסכם כחוזה בלתי לגיטימי וכבגידה באסלאם ובכללים ובערכים אשר מצווים על 1 מאמיניו . הסכם השלום בין ישראל לאיחוד האמירויות היה השלישי שנחתם בין מדינה ערבית לבין מדינת היהודים מאז הקמתה ב- 1948 . קדמו לו הסכם השלום עם מצרים שנחתם ב- 1979 והסכם השלום עם ירדן שנחתם ב- 1994 . כמו במקרה של איחוד האמירויות, גם במצרים ובירדן שימשו מושגים אסלאמיים נדבך מרכזי במערכות ההסברה סביב הלגיטימיות של הסכמי השלום . החתימה על כל אחד מההסכמים לוותה בפולמוס חריף שבו הציגו הדוברים פסוקי קוראן, מסורות נבואיות, מיתוסים מחיי הנביא ובני לווייתו ( הצחאבה ) ויישומים שנויים במחלוקת של מנגנונים הלכתיים . בעוד המשטרים ואנשי הדת הנאמנים להם הצדיקו את תמיכתם בהסכמים כביטוי לרוח נאמנה לאסלאם, מתנגדיהם, בעיקר מקרב פעילי האסלאם הפוליטי, שללו את ההסכמים על בסיס הטענה שאינם עולים בקנה אחד עם תביעות האל ממאמיניו . ההצדקות הדתיות שטיפחו המשטרים ונאמניהם חייבו מהפך שלא קל היה להצדיקו, שהרי אותם משטרים שדיברו בזכות השלום בשם אללה, קראו אך שנים אחדות קודם לכן למאבק ולפרקים אף למלחמת חורמה בישראל בשם אותו אל . עניינו של ספר זה בדיון השוואתי בשימושים שנעשו באסלאם במצרים, בירדן ובאיחוד האמירויות כדי לתמוך בהסכמי שלום עם ישראל ולהתנגד להם . התזה המרכזית של הספר שוללת תפיסה רווחת כי ״האסלאם״ אומר דבר-מה מהותי, קבוע ומוחלט בשאלת הלגיטימיות של חתימה על הסכמי שלום בין מדינות מוסלמיות לבין ישראל . הספר מדגים כיצד פסוקי קוראן, מסורות נבואיות ומנגנונים הלכתיים זהים מאפשרים לדוברים בעלי אינטרסים שונים לתמוך בטיעונים סותרים בעד ונגד השלום עם ישראל . ל״אסלאם״, אפוא, אין דעה כלשהי בעד או נגד הסכמי שלום ותנאיהם הספציפיים . לכוחות פוליטיים ואינטלקטואליים בעולם הערבי יש דעה בנושא, והם מפרשים את המקורות הכתובים של דתם בהתאם לדעותיהם . חשיבות הפולמוס הדתי סביב השלום עם ישראל נגזרת ממשקלו הרב של האסלאם כמקור לגיטימציה ודה-לגיטימציה של משטרים ערביים, וכן מתפקידו בגיוס דעת הקהל במדינות ערב בעד מדיניות המשטרים ונגדה . הפולמוס ההלכתי בין מתנגדי השלום לתומכיו משקף שסעים רחבים יותר, המפלגים את העולם הערבי והאסלאמי בן-זמננו בין כוחות פרגמטיים המסכינים 1 ״אל-דאעיה וסים יוסף ינשר פתוא אבן באז בעד אתפאק אל-סלאם אל-אמאראתי אל-אסראא׳ילי״ [ המטיף וסים יוסוף מפרסם את הפתוא של אבן באז בעקבות הסכם השלום האמירותי-הישראלי ] CNN, , 14 באוגוסט 2020 https : / / cnn . it / 42 UnKdH, ; ״דאעיה אמארתי לאל-ערב : אנט׳רוא לאנפסכם קבל אן תטענוא באל- סלאם״ [ מטיף אמירותי לערבים : הסתכלו על עצמכם לפני שאתם מטילים דופי בשלום ] , אסראא׳יל באל- ערביה, פייסבוק, 21 בספטמבר 2020 , https : / / bit . ly / 3 GdXd17
|
|