|
|
עמוד:8
8׀ הורָיָה דמוקרטית מהי הוריה דמוקרטית ? מה הקשר בין הוריה לבין דמוקרטיה ? התנועה של החינוך הדמוקרטי קיימת כרעיון כבר כ- 2,500 שנה, מאז חי סוקרטס באתונה, בספרות היא מוכֶּרת כ- 250 שנה — מאז פורסם "אמיל" של רוסו, וכמציאות חינוכית — מזה כ- 150 שנה — מאז הקים לב טולסטוי את בתי הספר שלו . השיח המשמעותי שלה עם מערכת החינוך בכללה קיים כ- 100 שנים, מאז פרסם ג'ון דיואי את ספרו דמוקרטיה וחינוך, והוקמו בתי הספר של מחנכים כג'ורג', ליין, ניל, מקרנקו וקורצ'אק . הקֶשר בין הוריה לדמוקרטיה ניכר כבר בלידתן של שתי התורות הללו, הדמוקרטיה והחינוך הדמוקרטי, באתונה, במאה ה- 5 לפני הספירה . אני סבור כי בבסיסה של הדמוקרטיה, שנולדה מתוך מעשיהם ומחשבתם של מנהיגים דוגמת סולון, קלייסתנס ופריקלס, עומדת מהות שהיא גם שורשו של החינוך הדמוקרטי : שיח ציבורי המושתת על חירות, שוויון ואחווה . החירות מתבטאת באפשרות להביע דעה, להטיל ספק ולהשפיע ; השוויון בא לביטוי במעמד שווה של המשתתפים בשיח הציבורי, ומתוך השוויון והחירות צפויה להיווצר אחווה של הכלל . המהות לא הייתה רק אבן יסוד לדמוקרטיה האתונאית, אלא גם עמדה בבסיס האופן שבו חינך סוקרטס, שבעיניי 2 את לומדיו . החירות, השוויון והאחווה,הוא אבי החינוך הדמוקרטי, ערכיה של הדמוקרטיה, הם בסיסו של החינוך הסוקרטי, שכן הם עומדים בבסיס הדיאלוג של סוקרטס עם לומדיו : החירות להביע דעה, שהיא בסיס הדיאלוג, השוויון של השותפים לדיאלוג, מלמד ולומדים, לידת הדיאלוג מאחווה, והעצמת האחווה של מלמד ולומדים . ערכים אלה עומדים בבסיס החינוך הדמוקרטי מאז, הם הערכים שהולידו את החינוך הדמוקרטי בכל גלגוליו, ומהם נובעת מטרת-העל של התפיסה החינוכית הזו — חינוכו של הדמוקרט . 2 אף שהתנגד לדמוקרטיה כמשטר, בעיניי היה סוקרטס דמוקרט במהות אישיותו ובתפיסת עולמו .
|
|