|
|
עמוד:8
] 8 [ מימ ין לציונות ואחת . וכמובן גם להתפתחויות הטכנולוגיות, ובכלל זה הרשתות החברתיות, שמעצבות את דפוסי המחשבה של בני האדם בעידן הנוכחי, יש השפעה שניכרת, למשל, בגל הפופוליזם וההקצנה, משמאל ומימין כאחד . ועם זאת, רבים מהשינויים שהתחוללו בישראל בחמשת העשורים האחרונים אכן קשורים קשר הדוק לשלטון הליכוד . אפשר למשל לבחון את היחס לשואה, שזיכרונה נעשה לאחד ממוקדי הזהות הישראלית בעשורים האחרונים ; מקומה הייחודי של השואה בזיכרון הקולקטיבי הישראלי הולם את תפיסתו של בגין יותר מאת זו של בן-גוריון . מובן שהשואה הייתה דומיננטית בתפיסת ההיסטוריה של שני האבות המייסדים, אך אפשר לומר שבעוד בגין חשב על הקורבנות, חשב בן-גוריון על הניצולים . על רקע זה ביקש בן-גוריון, בשנותיה המעצבות של ישראל, להצניע את זיכרון השואה משום שסבר שלא יהיה נכון לחנך את הישראלים על 1 עבור בגין, שהנהיג את ההתנגדותברכי התפיסה של היותנו קורבנות . להסכם השילומים שנחתם עם גרמניה המערבית ב- 1952 , הייתה השואה לקח שדרכו השקיף על יחסי ישראל עם יתר אומות העולם . את בחירתו של שגריר ישראל באו״ם גלעד ארדן להתהלך עם טלאי צהוב במסדרונות האו״ם בעקבות מתקפת חמאס ב- 7 באוקטובר 2023 , אי אפשר לנתק מהמקום שהשואה תפסה אצל בגין ואצל ממשיכיו . תמורה נוספת שחלה בישראל בימי שנות שלטון הליכוד ניכרת בהידוק הקשר בין דת ובין לאום, ובהפיכתה של ישראל לחברה המחוברת למסורת הדתית-האורתודוקסית אף יותר משביקשו האבות המייסדים של הציונות הסוציאליסטית . את השינוי הזה אפשר לתמצת גם באנקדוטה, אם כי בעלת משמעות : עד שבגין נבחר לראשות הממשלה שום מועמד לא נהג לציין את בחירתו בתפילה טקסית בכותל המערבי . בגין היה הראשון לנהוג כך, והאקט הסימבולי שלו נעשה למנהג מקובל שכל ראשי הממשלה שבאו אחריו — למעט יאיר לפיד, שציין את מינויו לתפקיד ראש הממשלה ב- 2022 בביקור ביד ושם — הרגישו מחויבים לאמץ . ואלו הן רק שתי דוגמאות בולטות להשפעת שלטון הימין על ישראל . 1 Ian Lustick, “The Holocaust in Israeli Political Culture : Four Constructions and their Consequences”, Contemporary Jewry, 37 ( 2017 ) , pp . 125 - 170
|
|