יצחק רוזנברג: דמותו של צעיר ציוני דתי בפולין בין שתי מלחמות העולם ובשואה

עמוד:13

13 יצחק רוזנברג : דמותו של צעיר ציוני דתי בפולין בין שתי מלחמות העולם ובשואה מאביו ושתיקה מסויגת של אימו . במפגש הראשון שאל : מה עמדת הארגון ביחס לדת ? ונענה : כל חבר חופשי לנהוג כרצונו . חברים התלוצצו וטענו, כי הוא מבקש להלבישם בציצית או להכריחם להתפלל . יצחק לא נעלב . רגיל היה לכך, ולדבריו באותה עת לעג הנוער לאורח החיים היהודי-דתי . חרף זאת וכנראה מתוך תמימות התמסר לפעילות, ובתוך זמן קצר נבחר למזכיר הקבוצה . בן 14 אזר אומץ והכין הרצאה על יוסף טרומפלדור ביום השנה לנפילתו בתל חי . שיחתו השנייה הוקדשה לאוטואמנציפציה 22 שיחה שלישית לא התקיימה : יצחק נטש את החלוץ המרכזי על רקעשל פינסקר . היחס ליהדות . בתנועה צחקו, ירקו וזלזלו בדברים שהיו בעיניו היפים והמקודשים ביותר . הוא ראה בכך ביטוי לדרך הציונות הכללית, ומסקנתו הייתה שבלתי אפשרי 23 שדתיים ושאינם דתיים יפעלו יחד בחֶברה אחת מתוך סולידריות . הבחירה בשומר הדתי כוח המשיכה של תנועות הנוער בפולין בין שתי מלחמות העולם היה חזק . תהליכי החילון וההתבוללות היו עזים, ובני נוער רבים ממשפחות דתיות הצטרפו לשומר 24 אחרי שעזב יצחק את החלוץ המרכזי הפצירו בו אנשי השומר הצעיר להצטרףהצעיר . לתנועתם . הוא לא התפעל מתיאורי גן העדן ומהיושר הסוציאלי שלהם, וחיפש תנועה שחותרת לבנות את ארץ ישראל מתוך חיבור עמוק בין הלאומיות והמוסר החברתי . הסוציאליזם של השומר הצעיר נראה בעיניו שדוף, יבש ונעדר מקוריות . "את הסוציאליזם הטהור מצאתי בצורה הרבה יותר יפה בתנ"ך . האידיאלים של הנביאים 25 בחודש אב תרצ"ב, קיץ 1932 , הצטרף לשומר הדתי, ומאז היה "חברהקסימוני" . מסור ובעל הכרה של השומר הדתי" : שתי המילים המהוות את סיסמתו של ארגוננו, תורה-ועבודה, הפכו לתוכן חיי . בהכרה מלאה האמנתי שרק ארץ ישראל הבנויה על בסיס של עבודה עברית ( 1926 - 1927 ) הביא להיעלמותה של החלוץ המרכזי . באותה עת פרשה מתנועת החלוץ גם המזרחי, וייסדה את החלוץ המזרחי . ייתכן שבחירה זו של רוזנברג הייתה גם בעקבות הדוד שלו שנזכר לעיל ( בהערה 10 ) . 22 . יהודה ליב פינסקר, אוטואמנציפציה ( שחרור עצמי ) , 1882 ( גרמנית, תורגם לעברית ) . מספרי היסוד של התנועה הציונית, נכתב בעקבות פרעות סופות בנגב . לימים היה פינסקר מראשי תנועת חובבי ציון . 23 . לעיל בהקדמה ראינו, שזה היה הרקע להקמת התנועה הציונית הדתית המזרחי בפולין . 24 . על מעבר בני נוער בין התנועות ופיצולים ארגוניים-פוליטיים בין בני משפחות ראו בן יעקב, "גלגולי השם", השומר הדתי בפולין, עמ' 38 - 45 ; הנ"ל, "נדידת חניכים", שם, עמ' 66 - 68 . 25 . רוזנברג, ספר חיי, עמ' 6 . טיעון דומה העלה זיידנברג . ראו לעיל בהקדמה ליד ציון הערה 7 ; בסוק, עלילות נעורים, עמ' 280 .

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא