משמעותן האסתטית של הפנים

עמוד:35

- 35 - הוא אינו מותיר אחריו ; או בקלילות הצעד בשיפוע הגו מתמשך שמגבש בתוכו תנועה [ Form ] כל דפוס תווים נטבעים , לעומת זאת , בַּפָּ נים . אינדיבידואלית שנאה או – קבועים בידי הריגושים הטיפוסיים לבעליהן חיוך עדין או רדיפת-בצע חסרת-מנוח ואינספור , פחד רק כאן משתמרת ההבעה שבתנועות כהבעת ; אחרים הפלסטיות האופיינית הזאת הופכת את . אופי תמידית הפנים בלבד להיות מקומה הגאומטרי של האישיות , וכך גם הנצרות ; ( לראותה עד כמה שניתן ) הפנימית שנטייתה לכיסוי הגוף מניחה להופעה האנושית לבוא נעשית בית-ספר , לידי ביטוי רק באמצעות הפנים . למודעות אינדיבידואלית מלבד אותם אמצעים פורמליים שמתארים את יש להן לפנים גם , האינדיבידואליות באופן אסתטי מכיוון . המשרתים אותן בשם העיקרון ההפוך – אחרים כאן נכנס , שהפנים מורכבות משני חצאים דומים זה לזה שממתן את הריגוש , היבט של שקט פנימי ואיזון דווקא . והחדות של צורה שאינה אלא אינדיבידואלית משום ששינויי צדודית ותאורה גורמים לשני החצאים נעשה כל אחד משניהם , לחלוטיןןשלא להיראות זהים הייחודיות של ; גגות שלו הכנה לזולתו או התפו את , הפנים האינדיבידואליים מוצאת את השלמתה-תווי . בהתאמה המוחלטת הטמונה באותה שניוּת , איזונה גם הסימטריה של תווי-הפנים היא , כמו כל סימטריה כיוון שמכל . צורה אנטי-אינדיבידואליסטית כשלעצמה רומזים , חלק במבנה הסימטרי ניתן להסיק את זולתו קים על קיומו של עיקרון עליון המושל בשניהם החל , הרציונליזם שואף לעיצוב סימטרי בכל תחום : יחד בעוד שהאינדיבידואליות טומנת תמיד בחובה דבר-מה משום כך . מוגדר מראשחף מכל עיקרון , אי-רציונלי

דחק


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר