|
|
עמוד:23
- 23 - אם בשירי המלאך הקסם . טיבית ששייך ליצירה עצמה שעל כן משחקהּ ) הרמוניה הטונאלית המְשַחֵק של ה נושא את ( ק יותר מאשר ילדות היא ילדותית חוֹ אינו שׂ העומד כשלעצמו מעל עומק ) החיים-עומקו של תוכן הרי שאין הדבר אפשרי אלא מפני שכל – ( לכל צורה , והתזוזות של רגשות סובייקטיבייםההתעוררויות פשראו אם א , מלוא הערך ניחנו ב , מהדהדים , רגעיים מה שבוּסס של – במכלול המצטבר – לומר כך הם נושאים את חתימתה של חוקיות ; אובייקטיבית בוודאי רק ודבר זה שוב הריהו ; המתעלה על הסובייקט רק , מנות מכל רכיביה של יצירת-האביטוי נוסף לכך ש אשר נפשי כאן אישור להדהודאותו הפירוש מקבל של , ביותרהעצמית , פנימית הולם את הווייתה ה הת מעל מוגבמשמעות אשר , העל-זמנית משמעותה . בלתי-מורגשאומורגש – לכל הרף-עין של התהוות , גאורגה של בשירתו נוספת לייחודיותמתקשרדברה , מנותיות מושלמתאותה א . במיוחד זו שבספרו האחרון ובה הרצון , שאינה נותנת מקום לנימה אישית גרידא , ית נהיה השליט העליון אמנות אובייקטיב-ליצירת שזורה כאן בתכונה נוספת שאיני יכול לקרוא לה בשם מורגש כאן כי הנפש מגלה את . אחר מלבד אינטימיות זה . כמו לידידה הקרוב ביותר , חייה הסודיים ביותר הנעלה ביותר של האמנות את המשימהבדיוק הולם ת חוקי הצורהבשעה שהיא מקיימת א : החזותית ומעצבת את ההופעה , ת טהורה של היראווהאידיאלים לאיזונים , האנושית הגלויה לעין בהתאם לנורמות ולגירויים השייכים למעשה רק לעצמאותה של ההופעה היא למעשה מלמדת על הנפש – במרחב ובצבע על , על הרוחניות , על האופי , ההופעהמאחורייש וזאת תחת ההנחה המטאפיזית ; הבלתי-נראה הנצחי
|
דחק
|