דוד פור (נצר סרני - יושב ראש המזכירות הפדגוגית של משרד החינוך): לצאת מן החממה ולהיות גורם משפיע בחבלה הישראלית

עמוד:14

ציבורי­חברתי בחברה הישראלית . אחת הסיבות, לדעתי, לירידה זו, היא ההתבדלות, כלומר : אי­ההצטרפות למדיניות האינטגרציה, אם כי זו אינה הסיבה היחידה . אצטט פיסקה ממחקר של מיכה חן, האומרת : 'הגילויים החריפים של זעם עדתי והתארגנות פוליטית על רקע שבטי, שהתגלו במדינה, התגלו דווקא במקומות שאיו בהם חינוך אינטגרטיבי . ממצאי מחקר ונתונים םטאטיסטיים אחרים מצביעים על כך שברשתות החינוך של האגף לחינוך דתי מכאן, והחינוך הקיבוצי מכאן, מתקיימות רק מידה מועטה של פעילויות למידה משותפות בכיתה אחת ביו בני­המזרח וכיו בני­המערב . ומכאן, כאשר אתה בודק איפה כיסי הזעם הערתי החריפים, אתה מוצא אותם בקירבת החינוך המתבדל הקיבוצי . ' מה המסקנה המתבקשת מכך ? תנועה חברתית כמו התנועה הקיבוצית, הרוצה להשפיע, צריכה גם להיות גורם משפיע במערכת החינוכית של החפרה הישראלית . אם היא מתבדלת בתחום החינוך, סיכוייה להשפיע על החברה הישראלית פוחתים והולכים . זו נקודה ראשונה . נקודת מוצא שנייה היא הבחינה החינוכית­פדאגוגית . אפשר לשיר שיר הלל להישגי החינוך הקיבוצי ולתוצריו, ואני אומר זאת במלוא הרצינות . אין ספק בלבי שהחינוך הקיבוצי הוא חינוך ייחודי, שהצליח לעצב דמות חדשה של אדם, ליצור ערכים חברתיים ולפתח שיטות פדאגוגיות ייחודיות . בטוחני כי כל ארם הרוצה לראות את הדברים באופן אובייקטיבי יבחין בהישגים אלה . יחד עם זאת, אנו רואים סימנים ברורים ומובהקים של משבר הפוקד את התנועה הקיבוצית . יובל מצביע על מחקרים המוכיחים כי בני הקיבוץ דומים לאחרים . מי הם אתרים אלה ? לדעתי אלה הם בני הנוער מן השכבות המבוססות והמסואבות במדינת ישראל . במחקר על סמים בקרב הנוער מתגלית התופעה שאחוז גבוה של צרכני הסמים נמצא בשתי שכבות אוכלוםיה : בקרב נוער השפע ובקרב נוער המצוקה . במסגרת נוער השפע נמצא הנוער הקיבוצי בראש הסולם . תופעות נוספות הממחישות את המשבר הן עזיבת הקיבוץ והירידה מן הארץ, שאינן פוקדות רק את השוליים . ישנם בקיעים עמוקים בזהות היהודית והציונית, אם לומר זאת בלשון המעטה; רווחות האדישות לסביבה, אי­הנכונות לפעילות בתחום הפוליטי­ציבורי, התמקדות יתר במימוש העצמי, בטיפוח האני, ובריחה מאחריות לחברה ולזולת . אין להתעלם מתופעות אלה, אלא לנתח את הסיבות והגורמים שהביאו להן . אחד מן הגורמים, לדעתי, הוא הדרך החינוכית . אני מגיע כאן למסקנה הפוכה מזו של יובל : יש להוציא את ילדינו מן החממות . לחינוך החממתי איו זכות קיום במדינת ישראל, והוא עתיד להצמיח תוצאות שליליות . אני מאמין בחוסנו של החינוך הקיבוצי וסבור שלמפגש, לעימות עם השונה והאחר שאינו פשוט ­ ישנם סיכויי הצלחה . יש גם לנתח מה 14

יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר