מבוא

עמוד:5

מסכת מעשרות 5 מ ב ו א הפרשת מעשרות בימי בית שני נפתח בהצגת המערכת ההלכתית המקובלת בספֵרות חז"ל . לפי פרשנותם של חכמים שלושה מעשרות ושתי תרומות הן : תרומה גדולה – ניתנת לכוהנים, ונדון בה במבוא למסכת תרומות . שיעורה, לפי חז"ל, אחד מארבעים או אחד משישים, אך מדין תורה שיעורה בכלשהו . מעשר ראשון – ניתן כל שנה ללוויים . חובת הבעל להרים את המעשר, וחובת הלוי להרים ממנו תרומת מעשר ( להלן ) . המעשר הוא חול ( להוציא את תרומת המעשר ) , ממילא אם אכל הבעל עצמו את המעשר עבר על מצוות הרמת מעשרות, והוא חייב ללוי חובת ממון, אך לא אכל קודש . זו ההלכה הפסוקה, ולהן נעלה מעט קולות אחרים הרואים במעשר קודש . תרומת מעשר – מה שמרים הלוי, כלומר מעשר מן המעשר, ודינו קודש כתרומה . מעשר שני – מפרישים מיתר היבול ; % 90 ממנו ( או מעט פחות ) הוא קודש, ויש להעלות אותו לירושלים ולאכלו שם בטהרה . אנו נדון בו במבוא למסכת מעשר שני . המעשר השני ניתן בשנים א, ב, ד, ה במחזור שבע שנות השמיטה . מעשר עני – מפרישים בשנים ג, ו, במחזור שבע שנות השמיטה . המעשר הוא חול וניתן לעניים . במקורות יש מעט דיונים על מעשר עני, ונדון בו להלן . פֵרות שלא הורמו מהם מתנות אלו הם טבל, וההלכה ברורה : "האוכל את הטבל, אפילו אינו מחוסר אלא תרומה גדולה בלבד, מעשר ראשון, ומעשר שיני, ואפילו מעשר עני, הרי זה חייב" ( תוס', מכות פ"ד ה"ד, עמ' 442 ) . בפועל יש בספֵרות חז"ל גם קולות המקלים בעונש, אך האיסור ברור . בספֵרות ימי בית שני תופסת חובת הפרשת תרומות ומעשרות מקום מרכזי . כמעט אין חיבור שאין בו אזכור למצוות אלו, וניכר שאלו היו חשובות לסופרים ולקוראים . פילון מדבר על המצוות הללו פעמים רבות 1 , וכן יוספוס 2 וסופרים אחרים . בעל ספר טוביה, למשל, רוצה להדגים את צדקותו וטוען שהפריש מעשרות כהלכה ( טוביה א ה - ח ) ; ברור שבעיני המחבר הפרשת מעשרות היא מאפיין של חיי צדקות כהלכה . בנוסף לכך הוא מזכיר את הנאמנות למקדש ( שהפרשת מעשרות היא ביטוי לה ) , ואת אכילת לחם גויים . לעומת זאת אין הוא מזכיר מרכיבים נורמטיביים אחרים כשמירת שבת, פסח או מצוות 1 על מתנות כהונה באופן כללי – על החוקים, א 68 - 75 . מעשרות – על החוקים, א 131 ; על המידות הטובות, 95 . תרומות – על החוקים, ד 97 . שביעית – על עשרת הדברות, 162 ; על החוקים, ב 71 ; שם, ד 215 ; על המידות הטובות, 97 . שמיטת כספים – על החוקים, ב 71 . עומר – על עשרת הדברות, 160 ; על החוקים, ב 171 - 176 . ביכורים – על עשרת הדברות, 161 . חלה – על החוקים, א 131 . כלאיים – על החוקים, ד 203 - 211 ( כל סוגי הכלאיים ) . בכורות – על החוקים, א 135 . 2 שביעית – קדמוניות, ג 281 ; יא 338 ; שם 343 ; יב 378 ; מלח', א 39 ; קד', יג 343 ; יד 202 - 206 ; שם 476 ; טו 7 . מעשרות – נגד אפיון, 188 ; חיי יוסף, יב ; שם, טו ; קד', ד 205 ; קד', יא 182 ; קד', יד 245 ; קד', כ ,181 שם - 206 207 . כלאי בגדים – קד', ד 208 . ערלה – קד', ד 220 . כרם רבעי – קד', ד 227 . כלאי הכרם – קד', ד 228 . לקט ופאה – קד', ד 231 . מעשר שני – קד', ד 240 - 241 .

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא