|
|
עמוד:6
רק כ 800 יהודים, מעידה שאנחנו עומדים בעצם בפני סגירה מוחלטת של שערי בריתהמועצות ליציאת יהודים, וכי איו זה מהלך נפרד, אלא חלק ממהלך כולל . בדבבר עם סגירת השערים, אנחנו ערים לכך, שמחמיר והולך באופו מדאיג יחס השלטונות כלפי היהודים, ובראש וראשונה כלפי פעילי העל יה והתרבות היהודית . אנחנו עדים למעצרים הולכים ומתרבים, להארכת מעצרים, למעצרים תוך פרובוקציות ולפגיעות גופניות . איו לנו עדויות בכתב מי גרם לפגיעות הגופניות ביוסף ברנשטיין, בביתהסוהר, אך יש לדעת שבמשטר כמו זה שבברית המועצות אין דברים כאלה קורים מעצמם ואיו הם מתרחשים בגלל התלהטות יצרים בתוך ביתהסוהר . אם נצרף לזה את הקמת הוועד האנטיציוני, במערכת הציבורית הסובייטית, המפעיל לחץ על יהודים להפגין הסתייגות כלפי ישראל, את השוואת הציונות לנאציזם ) השוואה חרה וברורה ! ( , מתברר שהולך ונסגר המעגל וכי המאבק נגד התנועה הלאומית היהודית בברית המועצות הולך ומתגלגל למהלך אנטישמי כולל . מתמיד היתה נקיטת עמדות נגד ביטויים לאומיים וציוניים מתגלגלת מהר מאד לאנטישמיות אם כי יש עדויות שגם בהנהגה הסובייטית עדייו מתנהל ויכוח לגבי ההסלמה לעבר ביטויים אנטישמיים . בדבבר, ועם כל זאת מתרחש הפלא היהודי, אולי מהגדולים של דורנו, ואינני חושב שאני משתמש פה בפראזה . קמה ופועלת תנועה לאומית יהודית, עם מאפיינים ברורים של תנועה לאומית . אולי ואני אומר "אולי" רק לשם זהירות בריתהמועצות היא המקום היחיד בעולם שבו קיימת תנועה לאומית יהודית, תנועה לאומית שיש לה שלושה מאפיינים ברורים . האחר התביעה לשיבה למולדת . אנחנו קוראים במכתב שכתבו ארבעים ושלושה פעילים יהודים, בפנייה לסובייטהעליון, ב 7 לפברואר שנה זו . שם נאמר בין היתר : "אנחנו רואים בעקירה לישראל מעשה של רפטריאציה, של שיבה למולדת, אחרי אלפיים שנה של חוסרבית ורדיפות . זכותנו לרפטריאציה לישראל היא זכות טבעית, שאינה ניתנת לערעור . בשאיפתנו לעזוב את בריתהמועצות איאפשר לראות עניו של איחודמשפחות גרידא . זהו ביטוי לצורך שלנו בבית . אנו דורשים רפטריאציה חופשית של יהודים לישראל" . המאפיין השני : האחיזה בלימוד השפה העברית לא רק ככלי, כאמצעי לקומוניקאציה, אלא בראש וראשונה כביטוי לזהות יהודית, לחידוש הזיקה לעם היהודי ולתקווה לארץישראל . גם אין זה מקרה ששניים מגדולי המורים והמפיצים של השפה העברית בשנים האחרונות, חולומיאנסקי ויולי אדלשטיין, נאסרו תוך שימוש בפרובוקציה מצד השלטון האחד בהשתלת אקדח והשני בהשתלת סמים והם יושבים היום מאחורי מורג ובריח, כי לימוד העברית והפצתה הופכים להיות צורת הביטוי היהודי אחרי עשרות שנים של נמיון להשתיק ולהחניק כל קיום יהודי, לא רק כמהלך פוליטי, אלא כיסוד אידיאולוגי של המהפכה הסובייטית מראשיתה .
|
|