|
|
עמוד:13
13 נולדה ב"כבשניה הבוערים של היסטוריה אשר נשאה את חותם הקולוניאליזם ואחריו את חותם העריצות והאטימות של המדינות שקמו על אפרו, פתולוגיות פוסט-קולוניאליות מכל הסוגים כולל פונדמנטליזם 2 חוויות הגזענות דתי ואי-שוויון הולך ומתרחב בין אפריקה לעולם" . והניצול מהעבר הרחוק והפחות רחוק מתלכדים לתוך שירה של ההווה, המשקפת ומעוררת זעם והתנגדות, כבשירו של קוואמה דאוז מגאנה, "גזל" : מָתַי נִסְגַּר הַחוֹב ? כַּמָּה זְמַן צָרִיךְ לַעֲבֹר כְּדֵי לְפַצּוֹת עַל מֵאוֹת הַשָּׁנִים בָּהֶן לְקַחְתֶּם הַכֹּל בְּלִי לָתֵת דָּבָר בִּתְמוּרָה ? מָתַי הַחוֹב מְשֻׁלָּם בִּמְלוֹאוֹ ? כַּמָּה גֶּזֶל וְכַמָּה הֶרֶג חַיָּב בֶּן-אָדָם לְבַצֵּעַ בְּטֶרֶם יֵחָשֵׁב לוֹ לְחֵטְא, כְּשֶׁכָּל שֶׁעָשָׂה הוּא לָקַחַת חֲזָרָה אֶת מַה שֶׁנִּלְקַח מִמֶּנּוּ, נִלְקַח מֵאָבִיו וּמֵאָבִיו שֶׁל אָבִיו ? השירה הפוסט-קולוניאלית באפריקה שקועה עמוק בפוליטי, באופן המשקף תמימות דעים כי בלתי אפשרי ואף בלתי רצוי להפריד בין הפוליטיקה לאמנות . כפי שכתבו אולאניאן וקואייסון, "מאז הופעת הספרות והביקורת האפריקאית במאה שעברה, שלטת תפיסת הספרות כמורה נבוכים לחברה, כזרקור של דה-קונסטרוקציה החושף את האמת כנגד כל המטענים האפלים שמכבידים על 2 Tejumola Olaniyan and Ato Quayson, African Literature : Anthology of Criticism and Theory, ( Blackwell, 2008 ) , p . 139
|
|