|
|
עמוד:13
13 חיה ללא תכלית הביוספרה בעולם שבסיפור . אותן ספינות דיג שקועות היו בעבר חלק ממערך גלובלי של פגיעה והרג שיטתיים של דגים, ושל נזק בלתי הפיך לסביבה הימית, שהופכת חסרת חיים בין השאר בגלל דיג מוגבר . בסיפור העוסק במסע הישרדות אנושי, הטומן בחובו מאבק בבני אדם אחרים, ספינות הדיג הטבועות משמשות מצבות אילמות להשמדה מסיבית של אין-ספור יצורים חיים לא אנושיים . בניגוד לסיפורים שאנו מספרים לעצמנו עליהם, גם אלה יצורים חושבים ומרגישים . כמו בעלי חיים לא אנושיים רבים אחרים, דגים אלו היו קורבנות חסרי חשיבות, מלבד זו המשרתת את הסיפור האנושי של בני האדם, אלה שאינם מייחסים חשיבות לקשר בין האסונות של שתי הקבוצות, האנושית והלא אנושית : כולם סובלים בדרך זו או אחרת, ואף אחד לא רוצה למות . בספרו פוסט-קולוניאליזם מצטט רוברט יאנג ( Young ) את מנהיג המפלגה האפריקאית לעצמאות גינאה וכף ורדה, אמילקר קבראל ( Cabral ) , שכתב : "הקולוניאליסטים בדרך כלל אומרים שהם אלה שהכניסו אותנו להיסטוריה : היום אנו מוכיחים שאין זה כך . הם אילצו אותנו לעזוב את ההיסטוריה, את ההיסטוריה שלנו, ללכת אחריהם, ממש מאחוריהם, לעקוב אחר התקדמות ההיסטוריה 2 באמירה זו מאוגדות יחדיו גם ההתעוררות וגם קריאתשלהם" . התיגר על שלילת ההיסטוריה של הילידים מצד הקולוניאליסטים . אם הקולוניאליזם התאפיין ביכולת להסית או לעקם את ציר הזמן של תרבויות שונות כדי לספחן לציר הזמן של המתיישבים החדשים, השולטים עתה לא רק באדמותיהם של הילידים אלא גם בחייהם, הרי שבעידן זה של הפוסט-קולוניאליזם כבר אפשר לדבר על הפגיעה ההיסטורית הזו ועל השפעתה על הנכבשים, ולהפוך אותן לפוליטיות . הנרטיב המחודש אשר נכפה על ידי הכובש אינו 2 . רוברט יאנג, פוסט-קולוניאליזם - מבוא , תרגום : תמי אילון-אורטל, תל אביב : רסלינג, ,2008 עמ' 26 .
|
|