|
|
עמוד:12
12 גידי איפרגן מעין אלה המתרגל חשוף למתחים, ועשויים להתעורר בו תחושות ורגשות רבים . הם עשויים לאתגר את תפיסותיו המקובעות ולגרום לו לפעול מתוך הרגשות והקיבעונות הללו . בה בעת יחסי הגומלין החברתיים עשויים גם לשקף למתרגל היוגה עד כמה שקטה תודעתו, עד כמה נתרוקנה מתכנים מנטליים, אם אומנם יבשו זרעי הרישומים המנטליים התת-הכרתיים, ועד כמה אהבה וחמלה הן ביטוי טבעי של רגשותיו ושל תחושותיו בפעולה . אני מסיט את המבט אל מרחבי הטבע העצומים הניבטים מהחלון . שם נמצא אותו יוגי שתקן, תלוי בין שמיים וארץ . אך אני תר אחר האפשרויות שפטנג'לי מעמיד עבור תלמידי היוגה, אלה המצויים ביחסי גומלין חברתיים, מחויבים להם כאן על האדמה . לעיתים קרובות נדמה שטקסטים העוסקים ביוגה או ספרים שכתבו מורי יוגה מדגישים ומאדירים את הממד העל-טבעי, הממד המופלא והמיסטי של חוויית האחרוּת ושל מצב השחרור המגיע לאחר ההיווכחות בעצמי האמיתי . עם זאת, הטקסטים האלה מספרים רק מקצת הסיפור של המסע היוגי הרוחני, והם אינם עומדים על קשיים שעשויים להתעורר לצד החוויות העילאיות שחווים היוגים : דיכאון, התפרקות של מערכות יחסים ובעיות פרנסה . זאת ועוד : היוגי מתבקש לאמץ ולטפח עמדות, ערכים ואמונות כמו ידידות, הימנעות מאלימות וחמלה . כאשר התנהגותו, מצבו הנפשי או תוכני תודעתו מנוגדים למערך הערכים והאמונות של היוגה - הוא עשוי להתקשות להודות בכך בפני עצמו ובפני אחרים . היעדר כנות עצמית עשוי להחריף מצב של קונפליקט פנימי, כלומר מצב שבו האגו נסתר, חבוי ושבוי בדימויו העצמי . אחרי הכול, מי באמת רוצה לפגוש בכאב, באי-שביעות רצון ובאכזבה עצמית ? בְּנֵי אָדָם 2 אֵינָם יְכוֹלִים לָשֵׂאת יוֹתֵר מִדַּי מְצִיאוּת . המפתח להתרת הקונפליקט הפנימי הוא בראש ובראשונה כנות עצמית . עם זאת, נראה שעבור מתרגל היוגה טיפוח כנות כזאת
|
|