|
|
עמוד:9
רומן לוגי 9 פילוסופיה וספרות — זהו טקסט פילוסופי השזור שתי וערב בקריאה בספריו של לואיס קרול . מדובר, בלשונו של דלז עצמו, ב"רומן לוגי" : 2 מפגש בין רומן ספרותי ולוגיקה פילוסופית . 3 שנית, זהו אחד משני החיבורים הפילוסופיים – במובהק של דלז ) השני הוא הבדל וחזרה ( . 4 בשני הספרים הללו, בשונה מהספרים הרבים שלו שעוסקים בפירוש ובביאור הגותם של פילוסופים אחרים, דלז פורש משנה פילוסופית מקורית משלו . הפילוסופיה של דלז מופיעה כבר בספריו המוקדמים, אך נדמה שבשני הספרים הללו היא עוברת את הפרישה השיטתית הראשונה . במילים אחרות, בשני הספרים הללו הוא מציג לראשונה את עמדתו הפילוסופית העצמאית והמקורית באופן סדור ומקיף . בהקדמה למהדורה האנגלית של הבדל וחזרה דלז כותב : "לאחר שחקרתי את יום, את שפינוזה, את ניטשה ואת פרוסט, שכולם הציתו בי התלהבות, הבדל וחזרה היה הספר הראשון שבו ניסיתי 'לעשות פילוסופיה'" ; 5 וב משאים ומתנים הוא מאפיין את הבדל וחזרה ו הלוגיקה של המובן כספרים המרכיבים שלב מוגדר בכתיבתו, 6 הבחנה המקובלת בדרך כלל בספרות המחקר . 7 חיבור פילוסופי מובהק כמו הלוגיקה של המובן הוא, אם כך, אתר טוב לבחינת מקומה של הספרות בתוך הפילוסופיה של דלז . זאת ועוד : במובנים רבים, הלוגיקה של המובן מסמן את נקודת האמצע בהתפתחותו האינטלקטואלית של דלז — בין חקירת ההיסטוריה של הפילוסופיה לבין פיתוחה והפעלתה של פילוסופיה מקורית משלו, בין התעסקותו בפילוסופיה לבין גלישתו לטיפול בפרקטיקות יצירתיות אחרות ) קולנוע, ספרות, ציור ( , בין העבודה שעשה באופן עצמאי לבין זו שעשה עם פליקס גוואטרי . נקודת האמצע הזו היא מקום טוב לבחון בו רכיב מרכזי בפילוסופיה של דלז, מפני שהיא מסמנת את נקודת ההבשלה של מחשבתו . 8 הספר הלוגיקה של המובן יהיה, אם כך, ציר לדיון בתפקידה של הקריאה בספרות במסגרת הפילוסופיה של ז'יל דלז, וסביבו אפתח את טענותיי . אבל הדיון ייעזר בכתבים אחרים של דלז שיש להם נגיעה בנושא שעל הפרק . חשוב להדגיש : כתביו של דלז משופעים באזכורים ספרותיים, ולא כל אזכור כזה — שפעמים רבות מסובך בתוך רשת של הקשרים תיאורטיים — יטופל בספר . במקום זאת, בחרתי להתמקד
|
|