|
|
עמוד:11
11 סלון המסורבים ועבודות פיסול מעשה ידיהם של של ניצולי שואה, המשקפים את אימי התקופה . לא אחת נשאו היצירות, שנעשו בפרקי זמן קצרים יחסית, אופי של "גירוש שדים" וניסיון לפתיחת דף חדש . דבר זה מוצא למשל ביטוי בציורי השמן של הצייר ההולנדי היהודי מקס בואנו דה מסקיטה ( Bueno de Mesquita ) , מניצולי אושוויץ, שרק לאחר טיפול פסיכיאטרי, שכלל שימוש באל . אס . די, הצליח 6 להתמודד עם צללי העבר שפלשו וחדרו באלימות להווייתו . השואה מוסיפה להיות נוכחת בעבודות אמנות בנות זמננו פרי יצירתם של אמנים בארץ ובחו"ל, גם אם על פי רוב הם לא חוו אותה על בשרם . מנעד היצירות שהתווספו עד היום למכלול זה רחב, וחולש על כל תחומי המבע האמנותי הפלסטי : מיצבים, פסלים, ציורים, תצלומים וקולז'ים . תצלומים תיעודיים-ארכיוניים לצד תמונות הלקוחות מאלבומים משפחתיים ויצירות אמנות שעשו על ידי אמנים בשואה - כל אלה משמשים לא אחת מקור ליצירות העכשוויות . דניאלה רוזנהויז בר-ציון השתמשה למשל בתצלומי שחור-לבן של בני משפחתה שנספו בשואה, הלקוחים מהארכיון / האלבום הפרטי שלה, בתור מקור השראה לציורי שמן צבעוניים . לא זו בלבד שהגדילה את התמונות והעניקה צבע לקרוביה, שאותם לא הכירה, היא אף הנציחה לצדם את בני משפחתה הנוכחית - ובכך זימנה אותם אליה, אל המרחב הפרטי שלה . רות קסטנבאום בן-דב, אמנית ישראלית ילידת ארצות הברית, מקיימת אף היא ביצירותיה מפגש עם העבר . שלא כמו רוזנהויז בר-ציון, היא בחרה בדרך של דיאלוג עם ציירת שנספתה בשואה . בחיבור הזה בין העבר להווה, בינה ובין הציירת המתה מאלווה שאלק ( Schaleck ) ילידת צ'כיה, מאמצת קסטנבאום בן-דב זהות נוספת, זו של האמנית הכלואה . כך 6 . פנינה רוזנברג, מקס בואנו דה מסקיטה - פרפרים באושוויץ , בית לוחמי הגטאות, 1999 .
|
|