מבוא

עמוד:13

הוריות 13 ל הדורות האחרונים בלבד, וגם היא מקובלת רק בחוגים משפטית ברורה, אך זו משמעות ש מצומצמים של החברה הדתית . 2 את המונח 'הוראה' בדק בן דוד ביסודיות . על סמך כלל ההופעות הוא הסיק שבמקורות הקדומים הוראה היא למעשה לימוד, ואין בה ממד סמכותי . להורות משמעו ללמד . כגון "רבי שוא והגס לבו בהוראה תוגזלו שבועמו מן הדין פורק ממנו איבה ישמעאל בנו אומר החושך עצ שוטה רשע וגס רוח" ( אבות פ"ד מ"ד ) . או "המוליך את החבל בידו לדרכו כשר ושלא לדרכו פסול . ג' מועדות ובמועד שלישי הכשירו לו הוראת שעה" ( פרה פ"ז מ"ו ) . וכן : "המכיר זה הלך ליבנה את ייג לדבריו ואינו מחזיק טובה לעצמו אהוב אוהבאת מקומו והשמח בחלקו והעושה ס מתרחקהמקום אוהב את הבריות אוהב את הצדקות אוהב את התוכחות אוהב את המישרים זכות"נושא בעול עם חבירו מכריעו לכףואינו שמח בהוראההכבוד ולא מגיס לבו בתלמודו ןמ 3 ( פרק קניין תורה, אבות פ"ו מ"ו ) . ב מכריע של המקורות . וכן "יכול יהובדרך זו מתפרשים רו ישראל חייבים מיתה על ההוראה ? תלמוד לומר 'אתה ובניך' 'ולא תמותו' . אתה ובניך' במיתה, ע"ד ) . הוראה היא - ואין ישראל חייבים על ההוראה במיתה" ( ספרא שמיני פרק א ה"ו, מו ע"ג סתם לימוד, והלומד שתוי יין לא עבר עבירה חמורה . פתא הוריות אין שימוש במינוח 'הוראה' במשמעות מעבר ללימוד . בית הדין חייב במשנה ובתוס חטאת כאשר הורה בטעות . המשנה מניחה שהציבור עושה את דבר ההוראה . אם כי מי שיודע איננו חייב לציית . אולי מוטב להגדיר בפשטות שאין חובה לבצע אבל ההנחה היא, שהציבור היחידים חייבים רק אם עשו מעשה, שכן הם אינם בלי מעמד נשמע לחוות הדעת של בית הדין . להורות . משנת הוריות ( פ"א מ"א ) מחברת לכאורה מעשה להוראה : ועשה שוגג על פיהם בין הורו בית דין לעבור על אחת מכל מצות האמורות בתורה והלך היחיד לה בבית דיןפטור מפני שתשעשו ועשה עמהן בין שעשו ועשה אחריהן בין שלא עשו ועשה להוראה והלך ועשה על פיהן בין שעשוהורו בית דין וידע אחד מהן שטעו או תלמיד והוא ראוי ועשה הרי זה חייב מפני שלא תלה בבית דין ועשה עמהן בין שעשו ועשה אחריהן בין שלא עשו דין פטור . זה הכלל התולה בעצמו חייב והתולה בבית מות מצביע על כך ש"הורו" כאן משמעו ללמד, והעשייה של ברם, עיון פשוט ללא תפישות מוקד היחיד . . 38 - 17 בן דוד, הוריות, עמ' 2 אבתו פרק ו הוא מדרש מאוחר ואיננו חלק מהמשנה ראו פירושנו למסכת אבות . 3

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא