מבוא למסכת עדיות

עמוד:5

עדיות 5 . ת נפרדותום או שלוש שאלישתינולפני לאור מסכת ( בסוף המבוא ) בכך בקצרה ן נדו . כיצד נערכה והתפתחה תורה שבעל פה . 1 אך במסגרת הפירוש למשנה נוכל רק לתאר את המהלך , ולאור מקבילותותעדי 2 . בכללותו כלומר כיצד מתארת משנת עדויות את . של תורה שבעל פהן מהו המיתוס המכונ . 2 וחשוב , מהון חשוב להבי . אוטופי - זה תיאור אידיאולוגי . התפתחות תורה שבעל פה . הוא תיאור היסטורין גם לדעת שאין כמוב . מאוחרים יותרכפי שמתואר במקורות ,של תורה שבעל פהןמהו המיתוס המכונ . 3 . בתוספתא ובעיקר בתלמודים שלכל קבוצה אידיאולוגית תיאור כיצד נוצרה ה'תורה' וכיצד עוצב עולם הערכים שבון נציי וזאת מבלי לקבוע האם . גית המצטיירתואת התמונה האידיאולן חשוב להבי . הקבוצה מאמינה אלא תיארנו את, יננו היסטוריבאמרנו 'מיתוס' לא אמרנו שהוא א . מיתוס זה 'היסטורי' או לא . כך למשל הברית החדשה המתארת כיצד נוצרה הנצרות . אידאלי ( תיאולוגי ) - תפקידו הדתי וכשאלה, מהו מיתוס זהן יש להבי . הנצרותן היא מציגה את המיתוס הנוצרי על כינו : ונובלשונ העיצוב של הדתאת ימין וכיצד יתאר ההיסטוריו,רדת לברר מה מתוך המיתוס גם היסטוריפנ . החדשה השאלות שנדונו עד עתה במחקרן שאלות המחקר שאנו מציעים לביןבכך שוני מה בי פה וראתה - אם הפרשנות המסורתית עסקה בהבנת ה'מיתוס' של ייסוד תורה שבעל . ובפרשנות בשתי ואנו עוסקים , התעלם מהמיתוס וחתר להבנת ההיסטוריהן ההיסטוריו . בו תיאור היסטורי . הרמות הללו בנפרד לא היינו מסתפקים בחתירה לבירור מה . גמליאל מנשיאותון אם נחזור לדוגמה של הדחת רב אלא שואלים גם מה תפקידו של הסיפור . או לאן הרקע ההיסטורי לסיפור האם הוא אמי יוננו ישובץ במהלך ד, הסיפור עצמו ומה אנו לומדים ממנו . ב'מיתוס' של ייסוד תורה שבעל פה . בהמשך - היא ערוכה לא לפי מכנה משותף ענייני,מסכת עדיות היא מסכת חריגה בששה סדרי משנה שמות לפי הלכותרשימת . דדים חיצוניםמ י פאו יום טוב ( ביצה ) אלא ל, שבתן נושאי כגו בסוף המבוא ן לפי פתיחות מספריות בסדר יורד ( פ"ה ) ועוד סדרים שבפרטיהם נדו, המשתתפים , יועזר ( פ"ח מ"ד ) ן היא גם בולטת בריבוי מסורות קדומות המיוחסות ליוסי ב . המשנה' ) ( ב'סדר 2 פרטים רבים הקשורים לנושא שובצו במהלך הפירושים למשניות השונות . אם יזכנו החונן לאדם דעת נוכל לכנסם בפרסום נפרד . במבוא לפירוש כתבנו את אשר ידענו בזמנו על הנושא ( בשנת תשנ"ז ) . מאז אספנו חומר רב נוסף על הנושא .

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא