תקצירי המאמרים

עמוד:11

רוח הזכויות הגוף כבעיה בשיח זכויות האדם האוניברסליות עידו הררי במאמר אני מבקש להפנות את תשומת הלב להיבט ה " רוחני " בשיח זכויות האדם האוניברסלי העכשווי , ובמיוחד בהצהרה הבינלאומית בדבר זכויות האדם ( Universal Declaration of Human Rights ) של האומות המאוחדות מדצמבר . 1948 לטענתי , על אף היומרה האוניברסלית של שיח הזכויות העכשווי — ושמא עקב היומרה האוניברסלית של שיח זה — הוא רווי הנחות מוצא תאולוגיות נוצריות שמעמידות את הרוח , ולא את הגוף , כמישור של האנושי וכמצע לשוויון הערך של כל בני האדם , שהוא תנאי לזכויות . אני מבקש להתחקות אחר שורשיה של גישה זו במחשבה הנוצרית מאז פאולוס , דרך ימי הביניים והעת החדשה , תוך התמקדות בחילונו של המושג הגרמני Geist במאות התשע עשרה והעשרים ובתפקידו בשיח סביב זכויות היהודים ומקומם בחברה הגרמנית בת הזמן . בחינה של רעיון ה " רוח " , בגלגולו במושג , Geist מאפשרת לעמוד על האופן שבו הניגוד הנוצרי בין רוח מחד גיסא לבין גוף או חוק מאידך גיסא המשיך להוות קטגוריה משפיעה בשיח האזרחי המודרני באירופה , כשמיקומם של היהודים על הסקאלה שבין רוח לגוף נתון לבחינה מתמדת . בהמשך אבקש להראות שגם המחשבה שביססה את ניסוח הכרזת האו "ם מ 1948 רוויה הנחות מוצא נוצריות רוחניות גלויות וסמויות , ושהנחות אלה עיצבו את הגישה המערבית לשאלת הזכויות . בסיום המאמר אעלה שאלות באשר לאופן שבו שורשיו הנוצריים של שיח הזכויות המערבי משפיעים על היחס לביטויים דתיים חומריים וגופניים בימינו בכלל , ובפרט על היחס לאסלאם וליהדות תחת הנחות המוצא של שיח זה . " תביאו שישה , תביאו שבעה , תביאו שמונה ילדים" על מפגשים יום - יומיים בין סמכות רבנית לחירות אישית ליאה טרגין - זלר מאמר זה מציג ניתוח עשיר של תפקיד הייעוץ הרבני בתהליכים לקבלת החלטות אינטימיות של זוגות אורתודוקסיים בישראל . אתנוגרפיה זו , הכוללת ראיונות , תצפיות וניתוח טקסטים , מספקת תיאור מורכב של האופנים שבהם זוגות חיים עם פסקים אישיים — על הספקות , המחלוקות והביקורת הנלווים לפסיקה הלכתית בנושאי פריון בישראל בת ימינו . ממצאי המחקר מעלים כי ייעוץ רבני משמש פרקטיקה רבת עוצמה עבור זוגות אורתודוקסיים בישראל , הנמצאים בתהליך כאוב של משא ומתן עם נורמות הפריון הגבוה הנהוגות בקהילותיהם . אתנוגרפיה זו בוחנת את ההשפעה של מפגשים אישיים עם דמויות רבניות ואת האופן שבו הם מסדרים מחדש את דפוסי המגדר והכוח

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא