|
|
עמוד:יא
הקדמה הספר הזה נכתב כחיבור תואר שלישי במסגרת לימודיי בבית המדרש לרבנים באמריקה , בהדרכת פרופ ' שמא יהודה פרידמן , לפני כשש שנים . העבודה מופיעה כעת כצורתה , בשינויים קלים , בעיקר שיפורים בסגנון ובסדר העניינים . לא בדקתי מחדש את המקורות , ולא שקלתי שוב את הדעות שהיבעתי בעבודה זו . תמיד ניתן לתקן , להשלים , ולהרחיב את הפרשנות הכלולה בספר כזה , הן מבחינת תוכנה והן מבחינת צורתה , אבל במצב הנוכחי של חקר התלמוד הבבלי , נראה שבמקום להוציא " מהדורה שניה " של פירוש לפרק אחד של הבבלי , עדיף להשקיע את המאמצים בכתיבת פירושים חדשים לפרקים שטרם זכו לפרשנות מדעית כל שהיא . עבודה זו היא , כפי שציין פרופ ' פרידמן ב " פתח דבר " דלעיל , נסיון לחבר ביאור מדעי מקיף לפרק אחד מהבבלי , תוך כדי פיתוח ושיכלול הכלים הדרושים לפרשנות המדעית של הבבלי בכלל . בחרנו כנושא את הפרק השלישי של מסכת פסחים , פרק " אלו עוברין " , משום שהוא מצדיק , ללא ספק , את המאמץ הרב הכרוך בכתיבת ביאור מקיף וארוך כזה . הפרק כולל שתיים מהסוגיות הארוכות והקשות בתלמוד הבבלי , סוגיית " משרת " ( מג ע " ב - מה ע " א ) וסוגיית " הואיל " ( מו ע " א - מח ע " א ) . שיחזור מדויק של תולדות ההלכה שבסוגיות הללו מאיר לא רק את סתומות התלמוד עצמו , אלא גם מביא סדר ובהירות למושגי יסוד שונים בדיני איסור והיתר ובהלכות יום טוב , ומתוכם הסברים חדשים לשורשי מחלוקות הראשונים בעניינים הללו . בתחילת הפרק היצענו פירושים חדשים למונחים כמו " שיאור " ו " נוקשא " , וכן הבנות חדשות בגדרי תערובת חמץ בפסח . גם בסוגיית " עם הארץ " , הבאה לקראת סוף הפרק ( מט ע " א - מט ע " ב ) , נראה שהצלחנו להעמיד דברים על דיוקם , דברים העשויים לשנות בצורה רבת משמעות את דרך כתיבת ההיסטוריה החברתית של עם ישראל בתקופת המשנה והתלמוד בשאלות יסוד מסוימות . ביאור הסוגיות מושתת על רישום של כל עדי הנוסח של הפרק ( " מדור הנסחים " הבא בסוף הספר ) , וניתוח עדי הנוסח וחלוקתם לענפים ( " אילן היוחסין של פרק ' אלו עוברין "' הבא בסוף הביאור , עמ ' 269 ואילך ) . החלוקה מבוססת בעיקר על ניתוח מפורט של 128 שינויי גירסאות . ההפניות בביאור הסוגיות לשינויים האלה הן לפי מספרן בפרק " אילן היוחסין " ( שינוי , 1 שינוי 2 וכדומה ) . על סמך מסקנות הניתוח הזה קבענו את כ " י וטיקן 125 כ " נוסח הפנים " של מהדורת סוגיות הפרק ? חיסורים הושלמו ושיבושים תוקנו על פי כתבי היד הקרובים אליו .
|
|