|
|
עמוד:34
. 4 התפיסה הקבלית - ספירות הקבלה בראשית הדבר של קונטרס זה כבר צוין שבעבודות ביקורת מחקריות רבות , כמו אלה של גרשם שלום , ישעיה תשבי , משה אידל , חביבה פדיה , יהודה ליבס , משה חלמיש , רחל אליאור ואחרים , פורטו נתיבי ההתפתחות המגוונים של תורת המיסטיקה היהודית - תורת הקבלה . הקבלה אינה שיטה אחת או תורה אחת מסוימת וברורה , אלא תפיסה מיסטית דתית בהתהוות . כאמור , התפיסה הקבלית היא מהלך נמשך ומשתנה בהתאם לרוח הזמן , ותחילתה במאה ה - . 13 האלוהות מתגלה כאחדות דינמית של הספירות האלוהיות , " אילן הספירות " , שאינו אלא הדמות הסודית של האלוהות עצמה . במהלך התפתחות הקבלה בימי הביניים נתפסו כוחות האל , הספירות , הארוגות וקשורות כאילן במרחב האלוהי האצילי ( " אצילות " ) , המשתלשל אל תוך עולם ה " בריאה " ומשם לעולם ה " יצירה " אלי עולם ה " עשייה " הממשי של התופעות . שורשו של אילן זה טבוע בעולם האצילות העלום , הנישא , העליון . ספירת " כתר " הראשונה , נתפסת כתואר מושגי אלוהי המשתלשל דרך תשע ספירות מגשרות המייצגות כוחות אלוהיים הופכיים ( ימין - שמאל , חסד - דין וכדומה ) אלי הממשות בספירה התחתונה העשירית בדרגתה הרוחנית - אלוהית , ספירת " מלכות " .
|
|