|
|
עמוד:9
פתיחה הספר נקרא על שם גיבורו - זרתוסטרא . זרתוסטרא נחשב למייסדה של דת הנקראת על שמו , הדת הזורואסטרית , אשר הייתה ( תוך שידעה עליות ומורדות ) לדת מדינה בפרס עד לכיבוש המוסלמי . לא ידוע לנו על הסברים שנתן ניטשה לכך שבחר דווקא בשמו של אותו מייסד דת , או על בקיאות מיוחדת של ניטשה בעקרונותיה של הדת הזורואסטרית . מספר מעקרונותיה של דת זו היו עשויים לזכות באמפטיה של ניטשה , אולם הוא היה יכול להזדהות באותה המידה גם עם עקרונותיהן של דתות מזרחיות אחרות . ייתכן כי צלילו הייחודי של השם " זרתוסטרא " מצא חן בעיניו , ולכן מכל מייסדי הדתות המיתיים הוא בחר דווקא בו . כותרת המשנה של הספר מבהירה לנו שזהו " ספר לכל אחד ולאף אחד " . זוהי מתנתו של ניטשה לעולם , מתנה שכמו אור השמש , או כמו יצירת אמנות גדולה , קיימת בשביל כל אחד אך אינה קיימת בשביל מישהו מסוים , ותמשיך להתקיים גם אם איש לא יתבונן בה . המטפורה של אור השמש תופיע כבר במשפטי הפתיחה הראשונים של זרתוסטרא היוצא ממערתו , ותמשיך ללוות את הטקסט לכל אורכו . אם בתחילת דרכו יחוש זרתוסטרא עליצות גדולה אל מול הדמיון בינו ובין השמש , הרי שבניגוד לשמש - האדישה לשימוש שעושים בני האדם באורה - זרתוסטרא , כמו כל אדם , ימצא עצמו תלוי בשימוש שעושים בני אדם בחוכמתו , ומשועבד לכך , למורת רוחו . השחרור מהתלות בבני האדם , המתרחש בתמונת הסיום של הספר , הוא סיפורו של זרתוסטרא . 1 אנו נשתמש במהדורה הבאה : פרידריך ניטשה , כה אמר זרתוסטרא ( ירושלים ותל – אביב : שוקן , . ( 1997
|
|