|
|
עמוד:11
המניע המפעיל את התיאוריה האתית במקצועות הבריאות בכלל ובסיעוד בפרט דורית רובינשטיין הקדמה פרק זה עוסק בדיון בשאלות המטרידות את העוסקים במקצועות הבריאות בכלל ובמקצוע הסיעוד בפרט . מדובר בשאלות הנגזרות ועולות מתוך הקליניקה במסגרות טיפול שונות , מהעשייה היום יומית באשפוז ובקהילה , בנוסף לשאלות שעניינן ניהול , הכשרה ופיתוח של צוותים וחיפוש אחר אותו גורם דומיננטי , המוביל ומכוון את הדיון האתי - מוסרי . בנוסף לכך , אציג אותם מודלים , תיאוריות וגישות , המציעים דרכים לניתוח השאלות ואת הפתרונות והרעיונות שמציעים לנו הפילוסופים המייצגים גישות אלה . אנסה להשיב על השאלה האם ניתן להגיע בעזרתן לפתרונות אולטימטיביים . תיאוריות מוסריות מבססות את מוקד ההתייחסות שלנו , את השפה האתית שבה אנו משתמשים בניהול הדיאלוג ואת התוצאות המצופות מהדיון בנושא שנבחר . תיאוריות מוסריות שותפות לניסיון לספק תגובה הולמת לשאלות פרקטיות הפותחות את הדיון , כגון : כיצד עלינו לחיות ? מה עלינו לעשות ? הן מכוונות אותנו לאותם נושאים גם מהיבטים שונים , המעניינים את כלל הציבור ולא רק אנשי מקצוע : הכללי - כיצד אנו יכולים לשמור על המדינה ולהגן עליה ?; הכלכלי - כיצד ניתן לשמר שוויון בהקצאת משאבים ?; הפוליטי - כיצד ניתן לשלב גברים מהמגזר החרדי בשירות צבאי ?; והאישי , לדוגמה כיצד ניתן לקדם את מעמדה של האשה בחברה הישראלית ? לעומת זאת , בשעה שאנחנו מצטמצמים למקצועות הבריאות והסיעוד , הן אמורות לספק לנו תשובה לשאלות ספציפיות יותר ( . ( de Raeve , 2006 הכוונה לשאלות הנוגעות במוסריות והתנהגות מוסרית ובגבולות של הטיפול , המקצוע והמקצועיות של העוסק בסיעוד בהיבט האתי - מוסרי : מהו דיון מוסרי ועל מה הוא מבוסס ? מהי התנהגות מוסרית ? מהי תיאוריה מוסרית וכיצד היא מכוונת להתנהגות מוסרית ? כיצד עלינו לטפל במטופלים ? כיצד עלינו לקבוע את סדרי העדיפות בטיפול , בהתייחס לצרכים מרובים ולמשאבים שאינם מספקים ? כיצד עלינו לחנך אחים ואחיות בנושא המשמעות של אחות " טובה " ?
|
|