|
|
עמוד:12
ב" סנת אל מרחבה" " ) שנת ברוך הבא , ( " צברתי אינספור שעות שיחה עם מנהיגים פוליטיים ומנהיגי קהילה , ביקרתי ביישובים רבים ולמדתי הרבה על תמונת עולמם והשקפותיהם של הערבים תושבי ישראל בנושאים שונים . ואולם , לא רק הצד הערבי עורר את התעניינותי . בדיוני הכנסת , בישיבות הממשלה ובמפגשים של מרכז מפלגת העבודה נחשפו בפניי גם פחדיהם ודאגותיהם של תושבי ישראל היהודים מפני המתרחש במגזר הערבי , ויכולתי לעמוד הלכה למעשה על החששות שהדריכו את ממשלות ישראל בבואן להחליט על יחסן והתנהגותן כלפי הציבור הערבי . במובן מסוים , הייתה זו הנקודה הכואבת מכולן : ראיתי תלים של החלטות ממשלה , ישנות כחדשות , כולן שופעות כוונות טובות , שלא הגיעו לכלל מימוש . הסתבר לי שהבירוקרטיה חזקה מכל והפקידות טרפדה , לעתים אף במודע , רכות מן ההחלטות . נקרעתי בין שני העולמות , העולם היהודי אליו אני משתייך והעולם הערכי אותו הכרתי היטב , ונוכחתי לדעת כמה עמוקה התהום הפעורה בין שניהם . דומה כי העתיד אינו צופן טובות . אזרחים יהודים וערבים כאחד מעריכים כי המדינה נעה בהתמדה לקראת התנגשויות כין האוכלוסייה הערבית לבין הממסד היהודי . אף על פי כן , בקרב מקבלי ההחלטות שורר קיפאון מחשבתי ולא מסתמן כל שינוי משמעותי , כחשיבה או כמעשה , לסגירת פערים ולשוויון . המשך המצב הקיים מחריף ומעמיק בקרב הציבור הערבי את תהליך ההדרה וההתנכרות כלפי המדינה , עד כי נראה שלא ירחק היום בו יפנה להתנגדות אזרחית גלויה ורחבה שתגיע אפילו עד כדי שימוש באלימות . לאור נטייתם הגוברת של אזרחי ישראל הערכים בעשור האחרון לפנות לקהילה הבינלאומית לשם קידום מטרותיהם , אפשר גם לצפות שמרי כזה יעמיד אתגר של ממש בפני הממשלה , אשר תמצא עצמה במצב של התגוננות מתמדת בפני לחציהם של גורמים בינלאומיים לקדם את זכויות המיעוטים בה ואת זכויות האזרח בכלל . על רקע זה , מתעוררת בי דאגה עמוקה לנוכח מספר תופעות . הראשונה בהן היא העלייה במספר האזרחים הערבים המצטרפים אל ארגוני טרור , מסייעים להם ואף נוטלים חלק בפעולות טרור המבוצעות בישראל . תופעה מדאיגה אחרת גלומה בעובדה כי מאז מלחמת ששת הימים עד מאי 2005 נכנסו לישראל על פי הערכה שמרנית 140 , 000—130 , 000 פלסטינים שחיים כיום כישראל כתוצאה מאיחוד משפחות וחלק מהם אף היו מעורבים בטרור . ייתכן שהמספר הוא גבוה הרבה יותר . זהו , למעשה , מימושה של זכות השיבה בדלת האחורית . הדבר גרם להפרת היחס המספרי
|
|