|
|
עמוד:9
מסר לתפקידו . אך רב היה שכרו של הוויתור . אקרמן עמד במגע רוחני מתמיד עם גיתה הנערץ עליו , בילה בחברת בני עלייה והקשיב לשיחתם , ובכך מצא נחת רוח מרובה . אלה שראו בפעולתו ניצול כוחותיו על ידי 'גאון אנוכיי' הפריזו הרבה . גיתה אמנם השתמש בכוחות המזכיר ובכשרונותיו למטרותיו , אבל הקיף אותו באווירה של חיבה ודאגה אבהית . בשל עבודתו כעוזר ספרותי של גיתה בתנאים הדורשים מאמץ מתמיד ועי רנות דחה אקרמן פעמים אחדות את מועד הנישואים עם נערה אהובה , יוחנה ברטראם . ( Johanne Bertram ) תקופת האירוסים ארכה כשתים עשרה שנה . יוהאנה לא השלימה בסבלנות עם מצבה כ'כלה נצחית , ' ובמכתביה גידפה את גיתה כעריץ , כ'ערפד . ' חודשים אחדים לפני מות גיתה זכה לבוא בברית נישו אים עמה , אבל חיי האושר לא ארכו אלא שנתיים . זמן קצר אחרי מות ילדה מתה גם היא . מעולם לא התאונן ולא התחרט אקרמן על שהקדיש את מיטב שנותיו לגיתה כמזכירו . האהבה כיסתה על כל הפגעים . גם אחר מות גיתה נשאר בוויימאר , שהיתה לו למולדת . הנסיכה דאגה לפרנסתו ולמעמדו , מינתה אותו לספרן בספ רייתה והעניקה לו תואר 'יועץ החצר , ' והאיש הצנוע מצא בכך סיפוק רב . את שעות העבודה היה מבלה באוצר הספרים ואת שעות הפנאי בדירתו , שהפכה בית ציפורים . הטיפול בספרים ובציפורים מילא חייו עניין ושמחה עד סוף ימיו ( בשנת . ( 1854 את ה'שיחות' ראה כמפעל חייו . שנים מעטות אחר מות גיתה פרסם את שני החלקים הראשונים ( בשנת , ( 1835 ואת החלק השלישי הוציא לאור בשנת . 1847 מקצת חלומו , שיזכה לפרסום ולהערכת הדורות הבאים , נתקיים . 'השי חות' משמשות מקור נכבד להכרת חיי גיתה , אישיותו וסביבתו , גם קובעות ברכה לעצמן כמלאכת מחשבת ספרותית . אקרמן הקשיב במשך תשע שנים מתוך הערצה והסתכל בעיני אהבה . לבו , לפי טבעו , לא היה פתוח לרכילות , ועל כן הבא לבקש ב'שיחות' את גיתה 'בסנדלים ובכיפת שינה , ' לא יבוא על סיפוקו . אקרמן התעלם מ'חולשות הזיקנה , ' לא חיפש את הנלעג . על הסתגרותו של גיתה בתוך עצמו , על נוקשותו וקשיחותו , לעת מצוא , על התפרצויות כעס — לא הרבה לספר . לא מתוך כוונה להעלים תכונות אלה , אלא שמצא אותן טפלות ובלתי מהותיות . 'השיחות' אינן צילום רגיל , אלא יש בהן משום ציור אמנותי המגלה את האמת הפנימית .
|
|