עלייתה של החילוניות היהודית היא במידה רבה סיפור של ראשית המאה העשרים . לרגע חילוני זה בהיסטוריה היהודית היו מבשרים קודמים , כפי שראינו , ואין ספק שרגע זה עדיין לא חלף כליל . ברוב הקהילות היהודיות שבהן שגשגו התנועות הפוליטיות , התרבותיות והפילוסופיות החילוניות , המאבק האידאולוגי הגדול שלפני מאה שנים השתנה ובמקומות רבים נעלם . עם זאת , מורשהן , שעטתה צורה של זיכרון תרבותי , נותרה חיה לא רק בזיכרון ; להפך , המושג "מורשת" מרמז על זיכרון הממשיך לפקוד את יורשיהן ולהשפיע על אמונותיהם ופעולותיהם בדרכים מודעות ולא מודעות ' . העובדה שכיום מספר היהודים החילוניים ברחבי העולם עולה לאין שיעור על מספר שכניהם הלא יהודים החילוניים - בכל הדרכים שביטא ספר זה - היא עוד עדות לאופייה הקיים ועומד של מורשת זו . עם זאת , נשגה אם נמתח קו ישר בין החילוניות של מפנה המאות לבין גרסאותיה הקרובות יותר לזמננו . לעתים קרובות נשמעת הטענה שאנו חיים בעידן "פוסט חילוני , " כלומר בעידן שבו הדת ושלילתה כבר אינן מנוגדות באורח קוטבי . הדת היא חלק בלתי נפרד מהעולם החילוני על כל היבטיו . היא ספגה אל תוכה את החילוניות ממש כשם שה...
אל הספר