מבוא I ?// * 9 מינכן , 232 , 11 שתוכנו נדפס כאן , י הוא קובץ הלכות אנונימי המקיף * tnr <; כמה וכמה עניינים , רובם הגדול בהלכה ממש ומיעוטם על הגבול שבין הלכה לאגדה . מחברו חדור השפעת מסורת הלכה איטלקית מובהקת , והוא ככל הנראה ר' יחיאל ב"ר יקותיאל , סופר כתב יד ליידן המפורסם של הירושלמי , כמו שהוכחתי בהערותי לחיבור . הוא נמנה עם תלמידיו של הרב יהודה ב"ר בנימין - הריבב"ן , בן אמצע המאה הי"ג , מי שהיה מורם ורבם של כל גדולי ההלכה והמנהג האיטלקי שלאחריו , מחבריהם של ספרי "תניא" ו"שבלי הלקט" על כל מהדורותיהם . חלקים שונים בספרנו - ובפרט עניין הבדלה שבראשו - משקפים דמיון מסוים לספר "שבלי הלקט" ( השלם ) ולספר " תניא . " ואולם כפי שיבורר להלן בהערות , לא זו בלבד שאין תלות ספרותית ביניהם , אלא שמחבר ספרנו לא ראה כלל את ספר "שבלי הלקט , " ואם כן נתחבר לפניו או במקביל לו , הווה אומר : בין השנים * . 1260-1240 מסביבתו הקרובה מציין המחבר אך ורק את הריבב"ן הנזכר שהיה דודו ומורו , את בנו * העתקת כתב היד ומקצת ההדרתו נעשו בסיועו של מר אהרון דויטש מאוניברסיטת בן גוריון . 1 ראה לעיל , פרק e 'יספר 'שבלי הלק...
אל הספר