א ה מבקש חייב להסתכל לעמוד על בשני דרגת דברים המצב : ( א ) התרבותי בהיקפה של המלא יהדות , והמדוקדק אשכנז ככל במאה האפשר הי"א , , של היצירה הספרותית המקורית שנוצרה שם בתקופה ההיא — ודבר זה קל יותר להיעשות משניתן בידינו ספרו המצוין של א' גרוסמן , הכולל רובו ככולו של חומר זה ; ( ב ) ברשימה המלאה — על פי מצב ידיעותינו כיום — של הספרים שהיו ברשותם של חכמים קדמונים אלה ועמדו בפועל לעיונם . הווה אומר : התשתית הספרותית ששימשה אבן פינה למפעלם היוצר , אשר ממנה למדו ועמה התעמתו . חקירה שכזו טרם נעשתה , ככל הנראה , וגם אי אפשר לה שתיעשה בבת אחת , אלא מתוך יגיעה מתמדת של תיקונים והשלמות . אף על פי כן כדאי הדבר , ואנו עתידים להפיק מן החקירה תוצאות מגוונות לכמה צדדים . העדויות שיובאו להלן משקפות , בעיקרן , את המצב מאמצע המאה הי"א ואילך , בגלל מיעוט המקורות מן המחצית הראשונה של המאה ההיא , אך אין כל קושי להניח כי ספרים שנמצאו באשכנז סמוך לאמצע המאה היו ידועים שם גם קודם להזכרתם הראשונה . השתמשתי גם בחומר ממקורות צרפתיים , כי למרות הבדלים היסטוריים ותרבותיים שנתקיימו בין שני מרכזים יהודיים אלו בימי הבי...
אל הספר