היתה מרכזיותם של קשרי המשפחה בקרבם . בחברת התורכים בני זמנם שלטה שיטת הץ ילאם המוזרה , אך הך למים שמרו בקפידה על נאמנות משפחתית . מובן שהיו פה ושם מריבות משפחתיות , אך מנהיגיהם חשבו במונחים של יחידות משפחתיות , ולא במונחים רחבים ומופשטים יותר של מדינה או של קהילייה כלל אסלאמית . בדומה למשפחות הפיאודליות של אירופה במאות הי " א והי " ב , הם חילקו את אדמותיהם בין בניהם , ונאלצו לכבוש חבלי ארץ נוספים כדי לספק אדמות לקרוביהם . קשרי חיתון היו אמצעי חשוב להידוק קשרי ברית , וקשרי משפחה דרך הנשים היו חשובים אצלם יותר מאשר בקרב רוב החברות האסלאמיות . כך היה בייחוד בממלכת ךי של הבויהים , אשר בה חדרו נורמות אסלאמיות אל מנהגיהם המסורתיים של הדילמים במידה פחותה מאשר במחוזות פארם או עיראק . בכל חלקי האזור ההררי שבדרום הים הכספי שלטו מלכים בני שושלות מקומיות קטנות ממוצא איראני ; אחדות מביניהן היו קיימות עוד בתקופה הקדם אסלאמית . אך עד ששליטים מקומיים אלה קיבלו עליהם את האםלאם , לא היתה להם הזדמנות למלא תפקיד בפוליטיקה הגדולה שמעבר להרריהם . כבר בימיו של הארון אל ךשיד הגיעו אל האזור הזה פליטים מבני משפ...
אל הספר