מחמד באל־מדינה

ההגירה , הגירתו של מחמד ממכה לאל מדינה בקיץ שנת , 622 היתד נקודת מפנה 2 משמעות רמושג דרך רררית . העקבה הידוע ביותר היא , כמובן , וו של מכה . מרכזית בתולדות התנועה האסלאמית . נאמניו שבעיר מכה - כשבעים איש , שנודעו לאחר מכן בכינוי 'מהגרים ' ') נגהאג ' רון - (' יצאו ממכה לאל מדינה בקבוצות קטנות במהלך החודשים יולי , אוגוסט וספטמבר . לגביהם היתה משמעות ההגירה שחרור מאיבתם של מנהיגי שבט קריש ומן האווירה הכובלת של העיר מכה . מעתה הם ישבו ישיבת קבע בקרב אנשים שהזמינו אותם אליהם , וחלקם אף היו מוסלמים . מעתה יכול היה מחמד להפיץ את תורתו בגלוי , ואילו הם יכלו לקיים את פולחנם בפרהסיה . אך היתה לה להגירה ממכה גם משמעות אחרת : המהאג ' רון נטשו את קרוביהם ואת קשרי המשפחה המסורתיים , שהיו הערובה לבטחונם , ושוב לא יכלו לסמוך עליהם להגנתם . מערך הבטחון החברתי המסורתי אולי לא היה מושלם , ולגבי הנביא מחמד הוא איבד את יעילותו במהירות - אך עד עתה הוא סיפק למוסלמים הראשונים מסגרת שבה יכולים היו לחיות . הם קיבלו את האסלאם על עצמם כיחידים , לא כמשפחות , וגם אחרי שהיו למוסלמים נשארה המשפחה הקשר החברתי הבסיסי ....  אל הספר
מוסד ביאליק

אוניברסיטת בן-גוריון בנגב