§47 הבהרה ואישור של ההסברה דלעיל על הגאוניות

אין פלוגתה בכך , שהגאוניות היא הניגוד הגמור לרוח החיקוי . ומכיוון שהלימוד אינו אלא חיקוי , הרי כשרון הלימוד הגדול ביותר , למדנות ( כושר קליטה ) בחינת למדנות , אינם בגדר גאוניות . אבל אפילו כשאדם חושב או מפייט בעצמו ואינו מסתפק בכך שמקבל מה שחשבו אחרים , ואפילו הוא ממציא מה בתחומי האמנות והמדע ; מכל מקום עדיין אין זה טעם מספיק לכנות מוח כזה ( שהוא לעתים קרובות מוח גדול ) בשם גאון ! בניגוד למי שאינו מסוגל לעולם אלא ללמוד ולחקות , שקוראים לו 'חמור נושא ספרים . ' שהרי זאת י Genie 2 Unsinn אפשר היה גם כן ללמוד , כלומר גם זה מונח בדרכה הטבעית של החקירה והחשיבה לפי כללים , ואינו נבדל הבדל סגולי ממה שאפשר לקנות על ידי שקידה בעזרת החיקוי . כך , למשל , כל מה שהרצה ניוטון בספרו בךהאלמוות ' עקרונות של הפילוסופיה של הטבע / ניתן היטב ללמידה , ככל שגדול היה המוח שנדרש לגילוי כל זד ; , וכנגד זה אי אפשר ללמוד לכתוב שיר מלא שאר רוח , יהיו כל המתכונים לאמנות הפיוט מפורטים כאשר יהיו ויהיו הדגמים שלה מצויינים כאשר יהיו . הסיבה לכך היא שכל צעדיו של ניוטון , החל ביסודות הראשונים של הגיאומטריה וכלה בהמצאותיו...  אל הספר
מוסד ביאליק