נספח סי יזהר היו זמנים לא רחוקים שמכול התנ " ך לא היו לומדים בבתי החינוך בתקופת היישוב אלא יהושע , שופטים , שמואל ומלכים . גם לישעיהו , ירמיהו ועמוס היה מקום , בראשוני הסוציאליזם המהפכני , כמובן . גם שיר השירים היה מכוון לתקופת האביב , ולא לשם כנסת ישראל המתרפקת על אלוהיה , ורות באה לימי הגורן הלכה למעשה , וכל שאר הכ '' ד היו מחוץ לעניין , כל מיני שמות ויקרא במדבר דברים , כל מיני תהילים רכרוכיים של זקני הגלות המתייפחים , או איוב שהיה קשה אפילו לקצת המתעניינים בברנר . התנ " ך היה כמובן גם בתרמיל המטייל , שהיה הולך וקורא בו ומצביע , קורא שם ומצביע על חיה ועוף , קורא שם וחופר אתר עתיקות , קורא פעלים ומצביע על עקבות בחול ועל שריטות בסלע , קורא שם גיבור והוא מופת חי , הנה גדעון , הנה שמשון ובוודאי דוד בן ישי . כולם היו אנחנו בלבוש עתיק , אנחנו ממשיכי יוקרה עתיקה , לא כספרדים באמריקה כובשים מקום זר , אלא כבנים שבכל מקום מוצאים את אבותיהם . חטט בעפר והנה שרידים יהודים , צעק בהר ויענה לך הד יהודי מפואר . וההזדהות הייתה שלמה וספונטנית . כמו מוזיקה היו להם פסוקים כ"עקרון ובנותיה וחצריה , " וכמו ...
אל הספר