לאחר בירור מקומה של המסה 'וביקשתם משם' בתולדות ההגות הדתית והחידוש שבה , ניתן לבחון את תוכנה , ולקשר אותו לשאלת הדיאלקטיקה וההרמוניה . מאמרים רבים שנכתבו על משנת הרי"ד כוללים בתוכם סיכומים של המסה , כגון מאמריהם של א' רביצקי , א' לוז , נ' רוטנשטרייך ועוד . למרות זאת , אני מבקש להציע את סיכומי שלי , כיוון שהוא מתמקד בנושא הכללי שאנו דנים בו - הדיאלקטיקה ההרמונית . את המסה ניתן לחלק לשני חלקים בולטים . החלק הראשון מתאר שתי חוויות אמונה , ומחדד את הפער שביניהן . הרי"ד מגדיר שני סוגים של חוויות אמונה - החוויה הדתית-הטבעית והחוויה הדתית-הגילויית - ומתאר פער עמוק מאוד ביניהן . בייחוד מגדיל הרי"ד לעשות בעת שהוא קובע שמקור הפער הוא במידות האלוהיות של דין ורחמים . בכך מפקיע הרי"ד את קיומן של החוויות מן הפסיכולוגיה של האדם , ומקשר אותן אל התאולוגיה הנוגעת לדרכי התגלות . 'ה בחלקו השני של המאמר , תר הרי"ד אחר האופנים המאפשרים לשתי החוויות להתמזג לאחת . הרי"ד כינה את ההתמזגות בביטוי דבקות , ותיאר שלושה תחומים שבהם ניתן לראות את הדבקות מתגשמת הלכה למעשה . על אילו בעיות באות שתי החוויות הדתיות השונות...
אל הספר