בשלהי סתיו שנת , 388 אחרי תפילת האשכבה לטוניקה באוסטיה , שב אוגוסטינוס לארץ מולדתו אפריקה ( שאותה לא עזב עור לעולם ) והתיישב בעיר מולדתו תאגאסטה , כדי לערוך ניסיון בהתבודדות סגפנית יחד עם אליפיוס וידידים אחרים . חבורת המאמינים ההדיוטות ( lay ) נפגשה באורח סדיר לתפילות יומיות ולקריאת מזמורי תהלים ( קשה להפריז בחשיבות ספר התהלים לרוחניות של אוגוסטינוס ; הוכח שההבאות מתהלים הן יסוד מוסר לעצם המבנה של הוידויים . ( בין שעות התפילה שלהם הם דנו בקיקרו , פאולוס , ונושאים נאופלטוניים . החבורה היתה שתקנית , נוטה ברוחה לחשיבה ולמדנית למדי , כשאוגוסטינוס כמנהיג המוכר מספק תשובות לשאלות שהועלו בדיונים . תשובות אלו הופצו בכתב , ומאוחר יותר כונסו ויצרו ספר מרשים : על 83 שאלות שונות . השאלה ה 46 מכילה היגר חשוב על אורות תיאוריית ה'איריאות ' של אפלטון , המגונן על המונותיאיום של הכתבים הקדושים על ידי התפיסה שהכוללים הם 'מחשבות במוחו של האל . ' החבורה של תאגאסטה לא נקראה בשם מנזר . 'חברת האחים , ' כפי שהם כונו , התחלקה ברכוש , חיה בפשטות חסכנית , אך לא היו לה נדרי התקדשות פורמאליים , לא בגדים זהים ולא ת...
אל הספר