זיוה גלילי בםיפר הציוני הישראלי לוטות קורותיה של הציונות הסובייטית בשנות העשרים בערפל של חוסר ידע והשערות בנוגע ליחסה של הממשלה הבולשביקית ללאומיות היהודית . רוסיה של הצארים , הקדם סובייטית , מצטיירת כמולדת הציונות העממית , המעשית , ואילו ברית המועצות בתקופת סטלין , משנות השלושים והלאה , ידועה במולדתה של יהדות הדממה , זו שנקטעה מגופו של העם על ידי 'מסך הברזל' שנים רבות לפני שקיומו של זה פרץ לתודעת העולם ' . שנות העשרים מופיעות בכתובים בעיקר כזמן של מעבר , שבו התקיימו רק שרידיה של תנועה ציונית רחבת ידיים שהגיעה לשיאה בשנת . 1917 בין הכותבים רווחת ההנחה שהדיקטטורה הבולשביקית קומוניסטית רדפה את שרידי הציונות כבר משנותיה הראשונות , בהיותה מודרכת כל כולה בידי סוציאליזם אינטרנציונליסטי שעצם מהותו נגדה את הציונות כתנועה לאומית . בדמיון הלאומי עומדת תקופה זו בצלן של שנות הרדיפות והבידוד של שלטון סטלין . המאמר הנוכחי מוקדש לבחינתם של דימויים והנחות אלה . אין בכוונתי להטיל ספק בכך שהציונות ברוסיה הסובייטית פעלה בתנאים פוליטיים וחוקתיים יוצאי דופן . ממשלת הסובייטים ( כלומר מועצות הפועלים , האיכ...
אל הספר