יוחנן המטביל תופס מקום חשוב בקוראן לצד אליהו ונביאים אחרים , הנמנים עם צדיקים המשמשים הוכחה לאחדות האל ( ו , . ( 83 סיפור ה"לידה שבפלא" בנוסח דומה לזה שבלוקס , מופיע פעמיים ( ג , ; 36-33 יט , . ( 7 אלוהים העניק בן לזכריה ואלישבע על אף גילם המופלג . זכריה מתבשר על לידת בנו : " אנו מבשרים לך על בן . שמו יהיה יחיה . אף אחד לא זכה לשם כזה" ( יט , . ( 7 יוחנן היה מסוגל לדבר עוד בהיותו בעריסה , ובבר בילדותו , בדומה לישו , הכל היו מודעים לחוכמתו ולמידותיו הטובות ( יט , ... " : ( 15-13 וניתנה לו את החכמה והוא נער , וחן מלפניו וטוהר מידות , והיה שומר אמונים להוריו , ולא היה עריץ וממרה . " הקוראן אינו מציין את העובדה שיוחנן הטביל את העם , וגם לא את מותו במכוור , אך הדבר מופיע בכתבי סופרים מאוחרים , שמהם עולה , כי יוחנן היה הראשון שהאמין בישו וחי אחריו . עוד מסופר , שיוחנן נשלח כנביא ליהודים , אך הם מיאנו להכיר בשליחותו והוציאוהו להורג . מאוחר יותר קם מלך שנקם את דמו של יוחנן בטבח המוני ביהודים . את קברו של יוחנן מראים במסגד הגדול בדמשק ויש המציינים שם גם את קברו של זכריה . לפי מסורת אחרת , ראשו ...
אל הספר