' לעקור ולייצב בעת ובעונה אחת ; לדחות ולשמר במחי יד אחת ; לנתוץ ולבנות - בפנים , מבפנים , תוך יציקת רובד חדש על רובד קודם וריתוכם לכדי רפוס אחר' שמעון רבידוביץ בין ספרות לבין הרמנויטיקה לימוד תורה , היינו פרשנות , עומד במרכז הפרקטיקה התרבותית של יהדות חז"ל . אי לכך הוא מתפקד כפי שמתפקדות פרקטיקות מקבילות בחברות אחרות . אחת ממשימותיה של תרבות מצליחה היא לשמר את הישן ובו בזמן להפכו לחדש , היינו לקיים רצף עם מסורת מסוימת , בלא לקפוא על השמרים . האינטרטקסטואליות נותנת בידי התרבות כלי רב עוצמה לביצוע משימה זו . כדברי ז'וליה קריסטבה : 'כל טקסט בונה עצמו כפסיפס של ציטוטים , כל טקסט כמוהו בקליטת טקסט אחר והמרת צורתו . ' המערכת הטקסטואלית , 1 רבידוביץ , פרשנות , עמ' . 52 2 קריסטבה , סמיוטיקה , עמ' . 146 מכאן משתמעת טענה בעניין מושג האינטרטקסטואליות . כבר נטען ש'אינטרטקסטואליות' נבדלת מהמחקר המקובל של 'מקורות והשפעות' בכך שהיא מהווה 'מרחב שיח' ( discursive space ) אנונימי וכללי , לעומת זה האחרון , שהוא ספציפי ובר זיהוי . שאלה זו העלה כבר קאלר , סמיוטיקה וספרות , עמ' : 106 אם כך הם פני הדברים אזי...
אל הספר