יא יב . אל תרבה בעסקים , אבל אל תימנע לגמי י מלעבוד [ יא ] למה י : אל , ס : '' דלמא" ( שמא , ח א - . ( עשקך עסקך , י י עןזלןיף . ם : עיקילןף , מן עושק ועולה > םיי -. ( ואץ מש' כחכ ! ס : וןץ , על סי הססוק הבא -. ינקה מחטא , כי המרבד . עסק לא ימלט מרמאות ( כולו , לא ז . מש ' שם 1 < י ; ואם תךבה לא תנקה . 1 יב 1 בא להגביל את הרעיון של הפסוק הקודם : אל תרבה בסחורה , אבל גם אל תלך בטל לבטוח שיי יסרנסך בדרך נס , כי רק מי שרץ הוא מגיע למחוז חפצו . ומי שמחםש הוא מוצא את מבוקשו . - תגיע למקומך . ואפשר לפרשו כמו : תשיג , כלומר את מבוקשך , מקביל אל 'תמצאי , וכך פירש ס '') תדרך !( " י : ואם תךל י ף לא תשיג / ואם תרוץ לא תמלט . החליף את סדר הטורים , ופירש שעמל האדם הוא לשוא , כי הכל מאת יי ( תה' קכז ב , < וכמו שמפרש כפסוק הבא . יג יו . אמנם העבודה בלבד אינה מספיקה , כי הכל תלוי בברכת יי [ ע ] עפ 1 ל ס : ךץ ועמל ויגע . — ו ? לי כך מנוקד בכ '' י , אבל : 'ק ו ? די , כלומר במדד . שהוא עמל באותה מידה הוא מתאחר . יכן * מסמן את שויון המידה והדרגה של שתי הפעולות , כמו עם מלת הדמיון "כאשר" לפני הפעל הראשון ...
אל הספר