הוספות ותיקונים

עמוד שורה 5 2 תמור "בן שמעון" קרא : שמעון בן . 30 מצורה זו של היווני בא הכתיב "םירר" ' או "שירך" ' גם בספרים עבריים מימי הביניים . כך כותב יוסיפון ( מהדורת גינצבורג כהנא , עמ' קיד : ( "ובשנה ההיא היה יהושע בן סירר שר על היהודים . '' 4 הערה 15 מאמר זה לא הופיע ב"תרביץ" אלא עומד להופיע בספר היובל לכבודו של הרב םרופ' ' ש . אסף . 8 נ ת' ( לז מז מח ' ( : 'ק ( לב מז מח . ( 32 > 23 10 להשמיט את המספרים . " 25 . 24 " 13 הערה 12 יש להוסיף שבחיבור הפלמוני "סדר עולם" שהיה ידוע בצפון צרפת או בארצות הריינוס ' במאה הי"א לסה"נ' נאמר : "והיה כהן גדול אחרי מנשה חוניו בן שמעון הצדיק אשר בימיו עשה יהושע בן סירא את ספר המקהיל וכתב בו מחוגיו בן שמעון כהן גדול" ( א . נויבואר . סדר החכמים וקורות הימים' אוקספורד תרח"ם . עמ' ! 167 הש' שם גם עמ' ' 198 עמ' (' . ?( £ / השם "המקהיל" הוא בודאי לקוח מן השם הלטיני . Ecclesiasticus 9 24 הש' גם להלן עמ' ריב # שורות 16 . 17 דעה זו שתכונות הצדיק והרשע נקבעו עם לידתם על פי גורה קדומה היא כידוע דעת האיסיים' בניגוד לדעת הפרושים ודעת רז"ל . היא מצאה לה את צורתה הקיצונית בא...  אל הספר