ליב מוסקוביץ המונח 'כולהו סבירא להר " [ להלן : 'כולהו , [ ' בדומה לכמה מונחים אחרים המצויים 3 2 בבבלי , ובראשם 'אמרו דבר אחד' , מצביע על דמיון או זהות בין דעותיהם של מספר 4 תנאים . 'כולהו' מזדמן 15 פעמים בבבלי , ולשלוש מהיקרויותיו יש מקבילות במקומות תודתי למכון התלמוד הישראלי השלם ולמנהלי הרב יהושע הוטנר על הרשות להשתמש באוסף שינויי הנוסח לתלמוד הבבלי שברשותם . לפנינו במכות ח ע"א : 'כולהו סבירי [!] להר , אולם אין ספק שזהו שיבוש , והעיקר כגרסת המקבילה ( וכן הוא בכ"י תימני מספריית הרב מיימון ובדפוס ונציה ר"פ , אולם ככ"י מינכן כלפנינו (! וכנוסח הביטוי בשאר המקומות , 'סבירא . ' כגון 'שיטה אחת הן' ( נדרים י ע"א ; ביטוי זה הוא כנראה hapax בבבלי , ( שככל הנראה נרדף ל'כולהו' ( ראה להלן , הערות , ( 60 , 6 וכן הביטוי 'ר' פלוני כר' אלמוני ור' אלמוני כר' פלמוני' וכר ( יבמות צג ע"א , ( שאף הוא כנראה hapax ( מיוחס לרב נחמן בר יצחק ; ויושם לב , שגם לשון זה נתפס על ידי כמה מן העוסקים במונחים אלה [ ראה הספרות שצוינה להלן , הערות [ 32-29 כדומה מאוד ל'כולהו . ( ' ואמנם , שני כתבי יד וראשונים אחדים לסוגיה...
אל הספר