מנחם הירשמן אם הגיע קרסו של תלמיד חכם להסתלק מן העולם כגון ר' מונא בצפורין וו ' בון בטבריא , אם בדרום ואם בצפון שם כל ישראל גומלין לו חסד ( קהלת רבה יא , ג על פי כ"י וטיקן . ( 291 לפי המדרש , הסתלקותו של תלמיד חכם מחייבת את כל ישראל להתאסף ולגמול לו חסד , וישראל מכתתים רגליהם לדרום ולצפון כדי לקיים מצווה זו . קובץ זה לזכרה של תרצה ז"ל הוא אות ומופת למסורת זו שמתקיימת בידינו , וחובה עצובה היא בידי להקדיש לזכרה הארת הביטוי 'קרסו של תלמיד חכם , ' והביטוי המקביל לו במדרש שמואל ( כז , ב ) 'קורסיה דבר נשא . ' שתי נקודות בדרשה שלפנינו מושכות מיד את תשומת לבנו . האחת , מה ראה הדרשן להשתמש במילה היוונית הנדירה יחסית , 'קירסר , שמובנה : 'הזמן הנכון' 1 ?( kairos ) פרופ' ליברמן לימדנו שיש לחפש את הנימה המיוחדת במילה השאולה שהביאה את הדרשן להשתמש דווקא בה , ולא במילה הנרדפת לה בעברית או בארמית : אם החכמים משתמשים במלה יוונית רווחת רק לעתים רחוקות מאוד , ובדרך כלל הם משתמשים במקבילה הארמית שלה , יש בוודאי טעם מיוחד לבחירתו 2 של מונח יווני במקרה מיוחד . הנקודה השנייה שמזדקרת לעין בדרשה שלפנינו היא הח...
אל הספר