יציאתם של בני דלת העם היהודים לעבדה בחקלאות והידיעות על הצלחתן של המושבות הראשונות בארץ ישראל , ולאחר זמן — בארגנטינה , עוררו את 'ווסחוד' לחדש ביתר שאת את הטפתו לפתרון בעיית המוני היהודים ברוסיה על ידי העברתם לעבודה בכלל ולעבודת האדמה בפרט . 'מאמינים אנו' — כותב העיתון בשנת '—1889 כי עד שהחלק הגדול מפשוטי העם שלנו לא יעסקו בחקלאות לא נחיה בשלווה ברוסיה . רוסיה היא ארץ חקלאית ולכן תהיה אזרחותה של כל אומד . ברוסיה נמדדת תמיד במספר האכרים שבה . למזלנו שאיפתו של הפרוליטאריון היהודי לעבודת אדמה היא מחוץ לכל ספקי . 278 'בכל אופן לגבי היהודים יהיה המעבר לעבודה חקלאית אושר גדול , בייחוד עתה , כשתנאי החיים נעשו בלתי נוחים , ששינויים הכרחי ויהי מה' . 278 בהסתמכו על 'יומנו של מהגר לארץ ישראל' של איש ביל"ו ח . חיסין 'זה הסיפור הפשוט , האמיתי והכתוב בדם , ' שפורסם ב'ווסחוד' החודשי בשנת , 1889 כותב העיתון ו 'עצם הדבר שאפילו מבין האינטליגנציה היהודית יצא חלק מסוים שאינו מטיף רק בדבר שפתיים לעבודת אדמה , אלא אוחז בידיו במחרשה , מנתק עצמו מסביבתו ומתמסר לחקלאות בעברו לשם כך יסורים ועמל , שספק אם נפלו ...
אל הספר