הקפיצה הפתאומית במספר החותמים על 'ווסחוד' בשנת 1891 לא היתה מקרית . שנה זו היתה , כידוע , שנת משבר עמוק בחיי יהדות רוסיה , משבר כלכלי , תחיקתי ורוחני , שלא נפל בבחינה מסוימת מהמשבר בשנים . 1882—1881 המשבר בשנת 1891 עורר בחוגים חדשים של האינטליגנציה ושל הנוער את העניין בעמם . ההתייאשות מעתידם של היהודים ברוסיה גברה . ההשקפה כי אין ליהודים אלא להגר מרוסיה השתלטה בחוגים רחבים בין היהודים ובין הגויים , ומצאה ביטויה בהתגברות הגירה ובתכניות הגדולות של הבאר 1 ן הירש ( ארגנטינה ) ושל 'חובבי ציוך ( ארץ ישראל . ( האידיאולוגיות של ההתקרבות וההתמזגות ושל 'הרוסים בני דת משה' איבדו את טעמם . האינטליגנציה החלה לחפש נוסחאות חדשות , מהם שהתקרבו לציונות , מהם שתמכו בתכנית 'יציאת היהודים מרוסיה' של הבאתן הירש ומהם שהחלו בחיפוש תיאוריות חדשות ודרכי פעולה חדשים למען קיומו הלאומי של העם בגולה . צעירים אלה חיפשו להם מקום לביטוי השקפותיהם , ומאחר שהעיתון היהודי היחיד בשפת רוסיה היה 'ווסחוד , ' התלקטו בדרך הטבע מסביבו . החלו משתתפים בו , נלחמים על כיוונו בדרך הרצויה להם , ובסופו של דבר . השתלטו עליו ודחקו את ב...
אל הספר