' הביבליותיקה היהודית' היתה ניסיון רציני ראשון ליצור בימה ספרותית מדעית קבועה בשפה הרוסית , ומשום כך ראוי החומר הספרותי שבא בשמונת כרכיה 19 לסקירה מיוחדת וי לפיו נוכל לעמוד על מגמותיהם של יוצרי בימה זו ועל כוונותיהם , כפי שהשתקפו בחיבורי המשתתפים בה . ראוי להתחיל סקירה זו במחקרים ובמאמרים הדנים בתולדות יהודי רוסיה , שהרי בהם ניתן למשכילים היהודים רוםים הצעירים להראות את כוחם בשדה בור , שאליו היתה להם גישה בלתי אמצעית במקורות ובאנשים , ושבו כמעט לא נעשתה לפניהם כל עבודת מחקר רצינית . במחקרים אלה המשיכו את עבודתם ב'דיך שני הסופרים הצעירים אליהו אודשאנסקי ומנשה מרגלית . לא היו אלה מחקרים בבחינת 'תורה לשמה . ' המחברים רצו להביא את קוראיהם על ידי עיון מעמיק במהלך תולדות יהודי רוסיה למסקנות מעשיות , הנוגעות לחיי ההווה שלהם . בכרך הראשון של 'הביבליותיקה' פרסם אורשאנסקי את 'מחשבותיו על החסידות . ' הוא ניסה לעקוב אחר תולדות החסידות מראשיתה , אף הגיע למסקנה , כי בשעתה היתה תופעה פרוגרסיבית , שבאה כתגובה לקיפאון שהשתרר ביהדות התורנית וכתוצאה מהתפוררות הקהילה היהודית . במאמרו זה נשען אורשאנסקי לא ...
אל הספר